Wilson

PRESENTACIÓN Los quijos fueron una nación importante en el contexto histórico del Ecuador. Su territorio ocupaba la actual provincia de Napo y parte de Orellana. Su indomable espíritu de libertad los mantuvo en un impredecible enfrentamiento contra los españoles. A partir del año 600 DC iniciaron un proceso migratorio que los llevó a casi todas las provincias de la sierra y a Guayas en la costa,hecho histórico avalado por una cantidad de hallazgos arqueológicos y bibliográficos. Luego de la sublevación del 28 de noviembre de 1578, comandada por Jumandy, cuando se quemaron las

poblaciones de Ávila y Archidona, amenazándose seriamente la permanencia de la Real Audiencia de Quito, toma fuerza una política genocida por parte de los conquistadores que los reduce a menos de dos millares depersonas. Ante esta

arremetida los quijos determinan que no es viable la acción armada en la defensa de su libertad y terruño. Unos huyen por
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el río Napo, otros a Canelos; los de la parte alta se internan en la sierra o se dirigen a Colombia utilizando los mismos senderos milenarios por los cuales llegaron a esta zona;

incluso se vuelve a la política de matar a los recién nacido paraque no sean esclavos de los conquistadores. Los más aferrados a su terruño, guiados por sus pendes, entran a la clandestinidad como una estrategia de supervivencia. A partir de allí comienza un aparente y rápido deterioro de su identidad. Algunos los llamarán yumbos, otros alamas hasta que terminan autodefiniéndose como kichwas. Su territorio es ocupado por grupos indígenas de la sierra, gruposde cofanes, sionas, omaguas etc., traídos por los misioneros jesuitas como trofeos de sus procesos evangelizadores, con el propósito de que ingresen en una escuela de intérpretes para que sirvan como punta de lanza en la apertura de las misiones; se suplanta su idioma vernáculo por el siona primero y kichwa después. Hace varios años, un grupo indígena, inicia, en el kilómetro 10 de la vía Tena–Quito, un trabajo destinado a recuperar su real identidad. Forma la asociación de comunidades quijos,

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integrada por Shikayaku, Lukmapamba, Pachakutik, Pakchayaku y Mondayacu. Con el apoyo del Ministerio de Cultura y con el esfuerzo personal desplegado desde hace varios años se realizó esta investigación, acompañando a las comunidades quijos en este singular esfuerzo, destinado alreconocimiento de su nacionalidad. Para la recuperación del idioma originario la asociación conformó una comisión de alto nivel y sus hallazgos, conjuntamente con el avance investigatorio, fueron discutidos y analizados en el seno de la comunidad y fuera de ella, creando un interés que atrajo la atención de la opinión pública. En este trayecto surgieron voces de apoyo, así como profundas discrepancias congrupos kichwas que reclamaban para sí y con justo derecho raíces omaguas, cofanes oct. No faltaron argumentaciones destinadas a sostener y demostrar que los quijos jamás existieron. Esto nos obligó a poner énfasis en la demostración que la nación quijos fue conocida no solamente en la amazonia sino en la sierra, la costa e incluso en sectores de Perú y Colombia

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La historia finalmente harájusticia reconociendo a la nacionalidad quijos, un pueblo que supo luchar por su libertad y su territorio. Jumandy, su Gran Cacique de Guerra, es ejemplo para todos quienes habitamos en Napo.

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FASE COSANGA

Es probable que los primeros habitantes de lo que hoy es la República del Ecuador, llegaran hace unos quince mil años. Los arqueólogos han dividido esta etapa en varios períodos;nosotros utilizaremos una de las clasificaciones más comunes y populares: Paleo indio o Pre cerámico (10.000 – 6.000 AC). Esta cultura vivía de la recolección de productos, caza y pesca; utilizaban artefactos líticos de oxidiana o pedernal; se organizaron en

grupos u hordas. Sitios arqueológicos de este período serían el Inga e Ilaló en Pichincha, Cubilán en Azuay y Loja, las Vegas en Guayas....