Witralfrag

March, 2011 http://mapuexpress.net/ FRAGMENTO
EL WITRAL: LA ESCRITURA ANCESTRAL DE LAS MUJERES MAPUCHE.
Por Ana Millaleo H.[1], Socióloga investigadora mapuche, egresada Magíster de Género y Cultura con Mención en Ciencias Sociales en la Universidad de Chile. Desde el año 2004 a la fecha Presidenta de la Asociación Indígena de Jóvenes Mapuche Wechekeche ñi Trawün
Durante décadas se hamanifestado de que el Pueblo mapuche no conocía la escritura ni la lectura, que la transmisión cultural mapuche se hace por medio de la oralidad[2]; y además se ha sostenido que son los hombres mapuche los que ostentan las posiciones de poder al interior del entramado social. Dichas narraciones surgen principalmente del análisis de cronistas en su totalidad hombres ajenos a la cultura mapuche, quienes luegode observaciones superficiales relataban la vida cotidiana de este pueblo, fijándose en los aspectos que les parecían mayormente relevantes desde su perspectiva. Al igual que la historiografía universal en donde las mujeres como actores relevantes y constructoras de historia fueron invisibilizadas, las mujeres mapuche se transforman, en las crónicas, y relatos de historiadores, en acompañantes delos grandes guerreros mapuche, preocupadas principalmente de los aspectos reproductivos.
Uno de los temas que han sido poco investigados es lo de la escritura ideográfica por medio del telar, escritura (dato no menor) que era manejada principalmente por las mujeres mapuche. La invisibilización de estas temáticas se inscriben principalmente en la centralidad que se le da en la historiografíaoccidental a los hombres mapuche, principalmente a la utilización de la figura del héroe para la construcción de los estados nacionales, a la asociación de lo indio a la barbarie y al reduccionismo del arte mapuche a la artesanía.
La complejidad del entramado social del pueblo mapuche queda constreñida en un paradigma que supone una superioridad de la cultura del observador respecto a lo observado yque habitualmente reduce las creaciones culturales del pueblo mapuche al folklore, a lo sin importancia; algo que tiene sólo un valor de uso y remite por ende a la cotidianeidad, y no a la permanencia o a la trascendencia. Esto es lo que ha sucedido con algunas de las manifestaciones culturales mapuche. Se ha subestimado su importancia y se han dejado de lado muchas fuentes de conocimiento y decomprensión de esta cultura milenaria.
Subestimación e invisibilización de la escritura mapuche.
Por siglos, la sociedad occidental con su carácter universalista y expansionista, ha concebido la escritura y la imprenta como el elemento fundamental que ha dado soporte y justificación a la existencia y la historia de “todos” los pueblos, Levi – Strauss definió de la siguiente forma a los pueblos sinescritura llamados primitivos:
Por la imposición y validación de estas visiones los pueblos sin escritura han sido considerados más atrasados en la escala evolutiva de la humanidad, esta ultima teniendo su origen en las teorías del darwinismo social impulsadas potencialmente durante el siglo XIX en América latina por los criollos republicanos y las cuales constituyen el soporte teórico e ideológicodel discurso de progreso, el cual se sobrepuso y materializo sobre la mal llamada “barbarie” representada en los pueblos originarios mediante la imposición de los Estados Nacionales y por tanto “civilización” traducida en la cultura occidental como la forma exclusiva, legitima y valida de organización socio-política que debía predominar en estos territorios. Bajo esta óptica y lógica situada en talcontexto, planteamos que históricamente se ha establecido la subestimación e invisibilización, de la escritura del pueblo mapuche como estrategia de dominación.
La dominación de los conquistadores por sobre el otro “indio” se sustento y hasta el día de hoy se sustenta, en una superioridad. El establecimiento de estas jerarquías son planteadas y legitimadas a partir de un pensamiento científico...