Wolcott, Harry (1993) "El maestro como enemigo", en Velasco Maillo, H.M., García Castaño, F.J. y Díaz de Rada, A. (1993) Lecturas de antropología para educadores. El ámbito de la antropología de la educación y de la

3. En muchos casos en los que la hostilidad de los niños hacia el maestro se disparaba por un incidente en la escuela, los alumnos no registraban sus percepciones del incidente en las redacciones. En tales ocasiones era típico que se reprimieran de hacer algo que pudiera agradar al maestro y que, escrito en sus cuadernos, pudieran ganar su aprobación. El siguiente párrafo es un ejemplo, en el queuna alumna registra el enfado que comparte con otros compañeros. Yo había rehusado admitir a un grupo de alumnos mayores a la clase por llegar tarde después del recreo de la mañana y, al menos para esta chica de quince años, el incidente en la escuela conllevó más problemas en su casa:

Hoy es un día horrible para Norma y para mí. Nos han tratado como a niñas. Cuando llegamos tarde el maestronos dice (dijo) que volvamos por la tarde. Estábamos Larry, Joseph, Norma, Tommy, Jack y yo. Norma se enfadó, naturalmente. Mi hermano nos dijo que éramos unas mocosas. Este mundo es demasiado estricto para algunos de nosotros. Creía que este mundo era libre. Norma y yo nunca podemos ir en la barca de Larry y ¡a mí no se me permite ir a su casa! Mi hermano dice que yo estaba en casa de mis tías.Pienso que porque no se me permite estar en la suya. Todo el tiempo estuve en casa de Sara. El maestro es tan perezoso para tocar la campana que yo creo que espera que le oigamos cuando nos llama. ¡Eso es todo!

4.- Dos ejemplos finales sugieren el contraste entre el falso trabajo y la satisfacción que se consigue en el aula, por un lado, y el mundo real y las recompensas reales de la vida deadulto, por el otro. Es un comentario escrito, en forma de nota dirigida al maestro, de un chico de doce años que reconocía que aunque se le pedía que fuera a la escuela tenía una contribución más importante que hacer para su familia si acompañaba a los hombres cuando iban a trabajar:

Voy a ir a pescar con mi padre y Raymond. Por eso le pido permiso para faltar a la escuela mañana, porque quieroestar con mi padre. Cuando pesca solo tiene mucho que hacer. Ayer pescamos un halibut

Con el mismo talante, un chico de quince años escribió lo siguiente en el mes de noviembre. La nota menciona sólo una ausencia de una semana, pero de hecho fue la última clase para el chico porque nunca más volvió a la escuela:

Mañana vamos a ir a la isla Gilford. Me voy a quedar allí una semana. Voy apescar, almejas. Hay mucho trabajo esta semana. No iré a la escuela la próxima semana.


Bibliografía de apoyo


1.- Guber, Rosana (2004) El salvaje metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo . Barcelona, Paidós.
Índice general:
1. El trabajo de campo etnográfico: trayectorias y perspectivas. 2. Algunas pistas epistemológicas del conocimientoantropológico. 3. El enfoque antropológico: señas particulares. 4. El trabajo de campo como instancia reflexiva del conocimiento. 5. ¿Adónde y con quiénes? Preliminares y reformulaciones de la delimitación del campo. 6. El informante, sujeto de la investigación. 7. Presentación y roles: cara y ceca del investigador. 8. La observación participante: nueva identidad. 9. La corresidencia: un ensayo de ciencia yficción. 10. La entrevista antropológica: introducción a la no directividad. 11. La entrevista antropológica: preguntas para abrir los sentidos. 12. El registro de campo: primer análisis de datos. 13. Casos de registro. 14. A modo de ejercitación. 15. Conclusiones: cierre y apertura.
Comentario:
La obra se presenta como un manual práctico, que guía a quienes desean emprender un trabajo de campo.Tiene la riqueza de ofrecer numerosos ejemplos, ejercicios y reflexiones sobre el hacer etnográfico. Aborda los aspectos clave: acceso y delimitación del campo, el papel de quien investiga, las estrategias de recogida de información e informe.
2.- Hammersley, Martín y Atkinson, Paul (1994) Etnografía. Métodos de investigación . Barcelona, Paidós.
Índice general:
1. ¿Qué es la etnografía?...