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aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaalos primeros tiempos de la EdadMedia, esa locura [la de un interés por Dios] poseyó a los más brillantes y mejores europeos. Casi se puede decir que se obsesionaron con Dios. Pensaban sobre Dios, estudiaban a Dios, trataban de descubrirsu voluntad y obedecerla, e intentaban descubrir los propósitos que Dios tenía para el mundo y ayudarle a que se cumplieran. Sus vidas giraban en torno a Dios de una manera como nunca antes se habíavisto en Occidente. Las matemáticas y la filosofía encabezaban los estudios griegos, la política y el derecho encabezaban los estudios romanos. Ahora, la teología se convierte en la «reina de lasciencias».[7]
También debemos puntualizar que el pensamiento en la Edad Media, es de corte metafísico. Los filósofos medievales no se van a interesar, como los griegos y como los modernos, en el estudioy en el análisis de la realidad física sino en la comprensión de Dios, el Ser Absoluto, Inmanente y Trascendente.
En conclusión, en la Edad Media el pensamiento estaba matizado por la razón abierta alo Absoluto y en la incorporación de la riqueza de la Revelación Cristiana[8]
EL PENSAMIENTO EN LA MODERNIDAD
En la Modernidad hay un cambio sustancial en la forma de concebir el mundo y larealidad en relación con la Edad Media. Mientras que en la Edad Media todas las explicaciones racionales estaban supeditadas a la fe para comprender de esta forma el mundo, en la Modernidad la razón vaadquirir una independencia tal que la llevará a posesionarse como la episteme principal de esta época.
Con el «cogito ergo sum» de Descartes, la interpretación tradicional del mundo sufre unatransformación total. Ya no son los paradigmas el arjé del mundo ni Dios. El nuevo eje desde el que se explica la realidad va a ser la razón. La ley de las cosas es la razón. La razón es la que decide el...