WRAP Mexicano

Un wrap mexicano
En un estudio realizado sobre la globalización, por David Held en 1999, se intentan resolver las cuestiones globales mediante la propuesta de una definición suficientemente amplia como para captar la naturaleza multidimensional del proceso y lo suficientemente específico que cumple con un profundo análisis:

[Globalization is] ...a process (or set of processes) whichembodies a tranformation in the spatial organization of social relations and transactions - assessed in terms of their extensity, intensity, velocity and impact – generating transcontinental or interregional flows and networks of activity, interaction, and the exercise of power. (Held, 1999)

Investigando sobre el auge del término, la globalización se ha convertido en uno de los conceptos máspopulares desde mediados de los años 90, no sólo en la comunidad de las ciencias sociales, sino también entre el público en general relacionado directamente con el sector económico. Se refiere a la globalización para explicar la necesidad de "racionalizar" las actividades de la empresa y para justificar las olas de fusiones y adquisiciones a nivel internacional. Aunque para una gran parte de la población,la globalización es sinónimo de pérdida de empleos, la explotación del trabajador por las grandes empresas y el aumento de la desigualdad al hacer más palpable la diferencia de poderes adquisitivos.

Me atrevería a decir que poco a poco la humanidad es más racional y escasamente caemos en una discriminación explícita, porque no llevamos a cabo conductas negativas en contra de otras personaspor su grupo racial o género. No sé si arrepentirme de lo anterior porque realmente me estoy cerrando a mi grupo social pero considero que este tipo de conductas cada vez son peor vistas. Sin embargo creo que es innegable los estereotipos que formamos a través de nuestros propios juicios lo que provoca que nos encontremos en un nivel de enculturación donde nuestra meta es clasificar, priorizar yjustificando la realidad.

La interacción con el “otro” puede manifestarse de distintas maneras y difícilmente se aleja de la relación de poder. Si bien es cierto que uno se conoce en la misma medida en que descubre/reconoce al otro, en muchos casos el “otro” es rechazado por medio de tácticas muy variadas entre las que sobresalen la exclusión, el dominio o la subyugación.
En este punto entraentonces el fenómeno de la alteridad (u otredad), la cual se puede estudiar desde diferentes disciplinas, como la antropología, la sociología, la filosofía y la literatura. De acuerdo con Guglielmi en su estudio sobre la “Otredad”:
Es un concepto elaborado en el campo de la antropología cultural durante el siglo XX, para designar el objeto de estudio de esta disciplina: la alteridad cultural. Elasunto o materia que bajo ese nombre es objeto de estudio para la antropología cultural se explicó de distintas maneras en diacronía, dependiendo del contexto histórico y social; por ejemplo, mientras que todavía a fines del siglo XIX se interpretó a través de la diferencia cultural, para la mitad del siglo XX se pensó más bien en términos de la diversidad cultural.
Es entonces en este punto dela historia, en nuestra historia contemporánea donde se hace más visible que no podemos continuar en un mundo sin diversidad y que esto debe formar parte de los procesos naturales de convivencia, adoptando una cultura relativista. Dicho pensamiento relativista nos lleva a comprender los diferentes comportamientos de otras sociedades de acuerdo a su entorno, que a su vez estimula el proceso deaculturación, entendiendo y viviendo de cerca una modificación (consciente e inconscientemente) de nosotros mismos y moviéndonos entre una cultura y otra, haciéndolo algo “fácil y normal”.

Personalmente, opino que vivimos en un mundo globalizado pero con el paso del tiempo podemos observar que estamos encaminados a convertirnos en una sociedad glocalizada. Es ahí donde yo encuentro la mayor...