wreteyuth
Páginas: 5 (1210 palabras)
Publicado: 29 de noviembre de 2014
El término se documenta por primera vez en torno a los procesos inquisitoriales iniciados en 1688, como expresión usada por los propios procesados.3 Su etimología es discutida y cuenta con diversas hipótesis. Las más aceptadas son:
Procedería del catalán juetó,4 diminutivo de judío que habría derivado en xuetó —expresión aún vigente—, y que habría evolucionado en xueta. El principal argumentopara defender esta propuesta es que su uso primigenio era autodefinitorio y eso excluiría connotaciones denigratorias.
Para otros, se trataría de una expresión despectiva que procedería de la palabra xulla, tocino y por extensión carne de cerdo, (en mallorquín pronunciado xuia o xua, [ʃwə])5 y haría referencia a los hábitos alimenticios de los conversos en relación al consumo del cerdo,6 o a lacostumbre, presente en diversas culturas, de usar nombres ofensivos relacionados con el cerdo para designar a los judíos y los conversos.7
Una tercera propuesta relacionaría ambas etimologías: la palabra xuia habría provocado la sustitución de la j de juetó por la x, dando xuetó, y, a su vez, se habría ido imponiendo xueta sobre xuetó por la mayor similitud fonética con xuia.8
También se les hadenominado del carrer del Segell (de la calle del Segell),9 por la calle homónima de la cual tomó nombre el barrio donde vivían concentrados, y también del carrer,10 bien por reducción de la expresión anterior, bien por el retorno del castellano de la calle, propio de la documentación oficial inquisitorial, a causa de la proximidad fonética con del call, haciendo referencia al antiguo barrio judíode Palma de Mallorca. Modernamente se ha querido relacionar con la calle de la Argenteria que actualmente es la calle chueta por excelencia,11 donde, hasta hace poco, se concentraba la mayoría de los residentes en Palma y que toma el nombre de uno de los oficios más característicos del grupo.12
En algunos documentos se han utilizado las expresiones hebreo, género hebreorum o de estirpe hebrea odirectamente jueus (judíos),13 o con el castellanismo judío [ʒodío],14 macabeos15 o, en relación a sus profesiones más habituales, argenters (plateros) y marxandos (tenderos y buhoneros).16
En todo caso, después de los procesos inquisitoriales, pasó a ser una palabra ofensiva,17 y los designados han preferido referirse a sí mismos con los nombres más neutros de del Segell, del carrer o, máshabitualmente con noltros (nosotros) o es nostros (los nuestros) opuesto a ets altres (los otros) o es de fora del carrer (los de fuera de la calle).18
Por otro lado, existen nuevos términos que son jueta o juetó, lo cual denota que la 'ch' del castellano y la 'x' del catalán, aluden a las costillas o chuletas del puerco (alimento que no es apto para el consumo humano según los preceptos deCashrut), por ende, fueron sustituidas por la 'j' que hace mención a judío o judaísmo (también judeidad). Las formas que existen en plural son juetas o juetes y también juetós.
Apellidos[editar]
Los apellidos considerados chuetas son: Aguiló, Bonnín, Calle, Cortès, Fortesa/Forteza, Fuster, Martí, Miró, Picó, Pinya/Piña, Pomar, Segura, Tarongí, Valentí, Valleriola y Valls,19 los cuales derivan deuna comunidad conversa mucho más amplia, dado que los registros de las conversiones, a caballo entre los siglos XIV y XV,20 así como los de la Inquisición, de finales del XV y principios del XVI,21 documentan más de 330 apellidos entre los conversos y los condenados por judaizar en Mallorca. Un detalle que ha llamado la atención de diversos estudiosos que han tratado el tema, es que algunosmallorquines llevan apellidos de procedencia claramente judía, que no son considerados descendientes de hebreos, ni chuetas22 (por ejemplo: Abraham, Amar, Bofill, Bonet, Daviu, Duran, Homar, Jordà, Maimó, Salom, Vidal y otros).
La procedencia conversa no es condición suficiente para ser chueta; es necesario que este origen haya quedado fijado en la memoria colectiva de los mallorquines mediante la...
Procedería del catalán juetó,4 diminutivo de judío que habría derivado en xuetó —expresión aún vigente—, y que habría evolucionado en xueta. El principal argumentopara defender esta propuesta es que su uso primigenio era autodefinitorio y eso excluiría connotaciones denigratorias.
Para otros, se trataría de una expresión despectiva que procedería de la palabra xulla, tocino y por extensión carne de cerdo, (en mallorquín pronunciado xuia o xua, [ʃwə])5 y haría referencia a los hábitos alimenticios de los conversos en relación al consumo del cerdo,6 o a lacostumbre, presente en diversas culturas, de usar nombres ofensivos relacionados con el cerdo para designar a los judíos y los conversos.7
Una tercera propuesta relacionaría ambas etimologías: la palabra xuia habría provocado la sustitución de la j de juetó por la x, dando xuetó, y, a su vez, se habría ido imponiendo xueta sobre xuetó por la mayor similitud fonética con xuia.8
También se les hadenominado del carrer del Segell (de la calle del Segell),9 por la calle homónima de la cual tomó nombre el barrio donde vivían concentrados, y también del carrer,10 bien por reducción de la expresión anterior, bien por el retorno del castellano de la calle, propio de la documentación oficial inquisitorial, a causa de la proximidad fonética con del call, haciendo referencia al antiguo barrio judíode Palma de Mallorca. Modernamente se ha querido relacionar con la calle de la Argenteria que actualmente es la calle chueta por excelencia,11 donde, hasta hace poco, se concentraba la mayoría de los residentes en Palma y que toma el nombre de uno de los oficios más característicos del grupo.12
En algunos documentos se han utilizado las expresiones hebreo, género hebreorum o de estirpe hebrea odirectamente jueus (judíos),13 o con el castellanismo judío [ʒodío],14 macabeos15 o, en relación a sus profesiones más habituales, argenters (plateros) y marxandos (tenderos y buhoneros).16
En todo caso, después de los procesos inquisitoriales, pasó a ser una palabra ofensiva,17 y los designados han preferido referirse a sí mismos con los nombres más neutros de del Segell, del carrer o, máshabitualmente con noltros (nosotros) o es nostros (los nuestros) opuesto a ets altres (los otros) o es de fora del carrer (los de fuera de la calle).18
Por otro lado, existen nuevos términos que son jueta o juetó, lo cual denota que la 'ch' del castellano y la 'x' del catalán, aluden a las costillas o chuletas del puerco (alimento que no es apto para el consumo humano según los preceptos deCashrut), por ende, fueron sustituidas por la 'j' que hace mención a judío o judaísmo (también judeidad). Las formas que existen en plural son juetas o juetes y también juetós.
Apellidos[editar]
Los apellidos considerados chuetas son: Aguiló, Bonnín, Calle, Cortès, Fortesa/Forteza, Fuster, Martí, Miró, Picó, Pinya/Piña, Pomar, Segura, Tarongí, Valentí, Valleriola y Valls,19 los cuales derivan deuna comunidad conversa mucho más amplia, dado que los registros de las conversiones, a caballo entre los siglos XIV y XV,20 así como los de la Inquisición, de finales del XV y principios del XVI,21 documentan más de 330 apellidos entre los conversos y los condenados por judaizar en Mallorca. Un detalle que ha llamado la atención de diversos estudiosos que han tratado el tema, es que algunosmallorquines llevan apellidos de procedencia claramente judía, que no son considerados descendientes de hebreos, ni chuetas22 (por ejemplo: Abraham, Amar, Bofill, Bonet, Daviu, Duran, Homar, Jordà, Maimó, Salom, Vidal y otros).
La procedencia conversa no es condición suficiente para ser chueta; es necesario que este origen haya quedado fijado en la memoria colectiva de los mallorquines mediante la...
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