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Centro de Estudio virtual MAOR BA-OLAM
En Nombre de Rabi Iehoshua de Natzrat
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DEREJ HASHEM
La enseñanza de nuestro Rav
El Mashiaj – Rabi Iehoshua de Natzrat – y sus Primeros Discípulos

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MASHAL DEL PADRE
Y SUS DOS HIJOS PERDIDOS
Avdiel Ben Oved

Iehoshua: Sus Hechos y Enseñanza, Cap. 15
(Conocidocomúnmente como Lucas 15.1-12)
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CONTENIDO:
MASHAL DEL PADRE Y SUS DOS HIJOS PERDIDOS
CONTEXTO HISTORICO
ENSENANZA
1) HIJO MENOR - EL PECADOR DESVERGONZADO
2) HIJO MAYOR - EL PECADOR HIPOCRITA
3) EL PADRE MISERICORDIOSO
REFLEXION:
LA VERDADERA T’SHUVA
LOS QUE NO ACEPTAN AL ARREPENTIDO NO OBEDECEN AL ETERNO
UN MENSAJE ETERNO: IEHUDA Y EFRAIM

Iehoshua de Natzrat dijo:
«Un hombre tenía doshijos, y el menor de ellos dijo a su padre: "Padre, dame la
parte de los bienes que me corresponde". Y les repartió los bienes. No muchos días
después, juntándolo todo, el hijo menor se fue lejos a una provincia apartada, y allí
desperdició sus bienes viviendo perdidamente. Cuando todo lo hubo malgastado, vino
una gran hambre en aquella provincia y comenzó él a pasar necesidad. Entonces fue yse
arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual lo envió a su hacienda para que
apacentara cerdos. Deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos,
pero nadie le daba. Volviendo en sí, dijo: "¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre
tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré e iré a mi padre, y
le diré: “Padre, he pecado contra el Cieloy contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu
hijo; hazme como a uno de tus jornaleros". Entonces se levantó y fue a su padre. Cuando
aún estaba lejos, lo vio su padre y fue movido a misericordia, y corrió y se echó sobre su
cuello y lo besó. El hijo le dijo: "Padre, he pecado contra el Cielo y contra ti, y ya no soy
digno de ser llamado tu hijo". Pero el padre dijo a sus siervos: "Sacad elmejor vestido y
vestidle; y poned un anillo en su dedo y calzado en sus pies. Traed el becerro gordo y
matadlo, y comamos y hagamos fiesta, porque este mi hijo muerto era y ha revivido; se
había perdido y es hallado". Y comenzaron a regocijarse. »El hijo mayor estaba en el
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campo. Al regresar, cerca ya de la casa, oyó la música y las danzas; y llamando a uno de
los siervos le preguntó quéera aquello. El siervo le dijo: "Tu hermano ha regresado y tu
padre ha hecho matar el becerro gordo por haberlo recibido bueno y sano". Entonces se
enojó y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrara. Pero él,
respondiendo, dijo al padre: "Tantos años hace que te sirvo, no habiéndote desobedecido
jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos.Pero cuando
vino este hijo tuyo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el
becerro gordo". Él entonces le dijo: "Hijo, tú siempre estás conmigo y todas mis cosas
son tuyas. Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano estaba
muerto y ha revivido; se había perdido y ha sido hallado".

CONTEXTO HISTORICO

“Todos los recaudadores de impuestos ylos pecadores se acercaban a Iehoshua
para oírle; y P’rushim y Jajamim murmuraban, diciendo: Este recibe a los pecadores y
come con ellos...” (Iehoshua Sus Hechos y Enseñanza, 15/ Lc. 15.1-2). Es necesario saber
que estos recaudadores de impuestos y pecadores eran hijos de Israel que habían
abandonado los caminos de la Tora, pero que por medio de las enseñanzas de Iehoshua de
Natzrat estabanregresando. Rabí Iehoshua explica entonces a los P’rushim y Jajamim a
través de esta mashal la razón por la que el se reúne con estos pecadores que desean
volver a la Tora.

ENSENANZA

Rabí Iehoshua enseña a través de esta mashal una realidad que muchos no
perciben, hay dos tipos de hijos de Israel que se han descarriado y necesitan hacer
t’shuva, 1) uno que peca desvergonzadamente, el...