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La mañana de San Juan de 1921, al riscar el alba, en la parroquia de Santiago de Aguino, concejo de Somiedo presencié el rito de “salar las vacas con sal bendita” para preservarlas deenfermedades (1). 

Después, por un camino de difícil acceso, trazado por entre riscosas angosturas, al borde de precipicios y al pie de grandes alturas que producen estremecimiento en el ánimo del que lascontempla, subí a Perlunes, pueblo perteneciente a la citada parroquia y situado entre altos roquedales donde anidan las águilas y el oso tiene su guarida. 
Llegué muy temprano. Las casas están enramadas;algunos vecinos acaban de asperxar las ovejas en el río y las echan a pacer la rosada antes que salga el sol y le quite la virtud (2). Los niños se bañan en la corriente del agua cristalina que saltapor entre las peñas. Y las personas que tienen alguna enfermedad cutánea, la curan revolcándose desnudas en el rocío de los prados ocultos entre los árboles o entre las peñas (3). 

La costumbre dehacer uso del rocío para curar la sarna o para aumentar la salud, ha sido general en Asturias. 
“—En el pueblo de Borines concejo de Piloña, las mozas, completamente desnudas, se revuelcan en losprados para practicar la virtud de rocío” (4). 

Esto hacen ahora las mozas de algunos pueblos de Allande y las de Tormaleo concejo de Ibias. En Sisterna, pueblo de Ibias, la juventud al dar las doce dela noche coge la orvallada en el río. 
Los vecinos de Brañaseca y de San Martín de Luiña concejo de Cudillero, y los de Arcallana, concejo de Luarca, echan una rosa en la flor del agua y ésta laconservan en una botella para curar los ojos. Y con la flor del agua acabada de coger, se lavan todo el cuerpo para preservarle de enfermedades de la piel. Cortan flores de saúco y las cuelgan a laventana para que reciban la bendición de San Juan y las retiran antes que salga el sol. Porque los rayinos de éste les quita la virtud que tienen para curar varias enfermedades. Enraman las casas y los...