Xanto

las
plumas de
la serpiente

Por Mardonio Carballo

Vuelo XI
Por los muertos
(matlajtli uan ze patlaniliztli, eyi poali)

Xantolo, Xolo,
Feliz Día de Muertos
A Anatolia:
ni mitz tlazojtla, na ax nijmati kan ti nemi,
na zan zempa ni mits ijlia, tlauel ni mitsneki ma…

RITUAL

| EMEEQUIS | 18 de octubre de 2010

Cleto “el fufuy” sus ojitos cerró,
todo el equipo al morir entregó
cayendo el muerto,soltando el llanto;
ni que fuera para tanto, dijo la viuda al doictor
Cerró sus ojitos Cleto,
Chava Flores

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Uno se muere por todo, de todo, de risa, de llanto, de hambre,
de amor. Uno se muereporque así es. El complemento de
la vida es la muerte. Ni modo. Así que, basta de perder el
tiempo: esta vida es un banquete y hay que venir a hartarse
de todo.
Colgar los tenis, estirar la pata, chuparfaros, felpar,
vestir traje de madera, salir con los tenis por delante, ser
chupados por la bruja, son expresiones coloquiales para
decir que nos morimos, que ya valimos, que ya, pues, nos
llevó lapelona. ¡Uy!
Calaca, tilica, huesuda, patas de cabra, catrina, dientona, parca, la sin dientes, son expresiones mexicanas para
designar, llamar, jugar, nombrar a la muerte. Humor tanático nacional dearraigo milenario: cruzar el río del Mictlán,
llegar al lugar de los muertos, mito revestido, revisitado por
el humor, el albur, la claridad y el temor, así dijeron nuestros
antepasados, los de antes ylos contemporáneos.
Nuestro culto por la muerte viene de más lejos. Tiempos
remotos en los que no éramos lo que ahora somos. Mexicanos somos, mezcla de flor y canto, de espada y cruz… y la
ceniza quenos ronda. A mí no me asustas con el petate del
muerto, dicen, yo sí me asusto. La muerte también es una
mezcla: lo católico vuelto indio, lo indio vuelto católico, da,
para felicidad nuestra, unamuerte nueva. Contrasentido
parece, pero no, no es así.

✏ Dos de las fiestas

más importantes,
en torno al Día de
Muertos son el
Xantolo de los nahuas de la Huasteca
veracruzana y el
festejo que hacen...