Xantolo

DIA DE MUERTOS


Este hecho no debe hacer sentir muy orgullosos de la cultura y los espacios con que contamos, los cuales en muchas ocasiones no valoramos como tales. Uno de los  eventos que mas causa impacto entre los extranjeros que visitan nuestro país entre los meses de octubre y noviembre lo constituye sin lugar a dudas los rituales de día de muertos. Las festividades indígenas de díade muertos, por la importancia que reviste en el ámbito cultural, no solo a nivel nacional sino internacional.
ANTECEDENTES

De acuerdo a diversos historiadores, el origen de los rituales de día de muertos en nuestro país se remonta a la época prehispánica y tienen que ver directamente con el culto que nuestros antepasados realizaban a los muertos. Recordemos para ello que en la antiguacosmovisión indígena la existencia era un ciclo que empezaba con el nacimiento, mas no terminaba con la muerte material, sino que al suceder este hecho, se estaba en la antesala de una nueva vida. Así, quien moría, tenia la oportunidad de residir en un lugar inmaterial, la muerte, era la puerta para una nueva vida.

La importancia de la muerte dentro de la cultura mexica por ejemplo quedaba demostradaen la existencia de diversas deidades relacionadas con la muerte, tal es el caso de Mictlantecutli  o Señor del Reino de los Muertos, cuya imagen descarnada y esquelética  forma parte del panteón de diversas culturas prehispánicas.

Sin lugar a dudas, es entre los mexicas o aztecas donde encontramos mayores referencias acerca de los rituales relacionados con la muerte, debido a que losconquistadores españoles con ciertas excepciones y con una visión etnocéntrica realizaron el registro de dichas prácticas. En este sentido, la muerte era considerada como una posibilidad para acceder a nuevas formas de “vida”, ya que se consideraba que al morir se iba a un lugar no terrenal donde se continuaba con la existencia. A diferencia del cristianismo, en la época prehispánica no existía laconcepción de lugares “buenos” o “malos” a donde se iba después de la muerte (como el paraíso o el infierno), sino simplemente lugares sagrados. Lo que determinaba el lugar a donde iban quienes morían era la forma en que perdían la vida, así, por ejemplo, quienes morían por alguna causa relacionada con el agua, iban al Tlalocan, los niños pequeños iban al Chichihualco o “casa de la leche”, la mujeres quemorían durante el parto, se convertían en las Cihuateteo que acostumbraban regresar a la tierra para asustar a las personas, mientras que los guerreros que morían en batalla iban al Tonatihuichan, a acompañar al sol durante unos años tras lo cual regresaban a la tierra en forma de colibríes. De igual manera, estaba el Mictlán, que era el lugar a donde iban aquellos que tenían alguna muertenatural o producto de alguna enfermedad.

Quienes aspiraba a llegar al Mictlán, tenían que pasar varias pruebas, entre ellas el pasar por unas montañas que se cerraban y abrían, cruzar por un campo donde hacia tanto frío que cortaba como navajas de obsidiana, también debían cruzar un río, entre otras pruebas. Por esta razón, las personas que morían en la época prehispánica eran enterradas con algunaspertenencias que les servirían para llegar al Mictlán, entre ellas un perro, que les ayudaría a cruzar el río para llegar a su destino.

Se daba mucha importancia a las ceremonias mortuorias en la época prehispánica a tal grado que dos veintenas del calendario ritual estaba dedicado a los muertos, uno era en el mes de agosto y se llamaba MICCAILHUITONITLI o fiesta de “muerecitos”  y la otra quecorrespondía al mes de octubre y se llamaba HUEYMICCAILHUITL o “gran fiesta de los muertos”  En esta ocasiones, principalmente en la veintena de la fiesta de los muertos grandes,  se realizaban importantes ofrendas en las que se  brindaba a los muertos, flores mazorcas de maíz, copal y banderas de papel.

Con la llegada de los españoles a  este continente, seguramente las festividades y...