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¿Qué quiere decir que el hombre es un «animal convencional»? ¿Es lo mismo que decir que es un animal «simbólico»? ¿Es incompatible que seamos convencionales y que tengamos «naturaleza»? ¿Se manejan siempre en el mismo sentido los términos «natural» o «naturaleza»? ¿Qué queremos decir cuando hablamos de «la naturaleza» de las cosas? ¿Tienen «naturaleza» todas las cosas que existen en la realidad osólo unas cuantas? ¿Se refiere la «naturaleza» sólo a lo que existe o también a lo que puede existir? ¿En qué otro sentido suele emplearse la palabra «naturaleza»? ¿Es «natural» todo aquello que existe sin que intervenga el hombre o sólo lo que no es «artificial»? ¿Somos los hombres «naturales», «artificiales».,. o mitad y mitad? ¿Puede separarse en el hombre lo natural de lo cultural? ¿Son«natural» y «naturaleza» términos culturales... o naturales? ¿Equivale la costumbre a una segunda naturaleza? ¿Por qué debiera ser más «natural» el arrebato instintivo que el cálculo racional? ¿Existen valores «naturales»? ¿Qué es lo «bueno» y lo «malo» de acuerdo con la naturaleza? ¿Puede servir la «naturaleza» como ideal para juzgar la realidad social humana? ¿Tenemos obligación de ser «naturales»?¿Qué es moralmente mejor: lo «natural» o lo «artificial»? ¿Responden nuestros valores morales a lo que ordena la Naturaleza? ¿Qué quiere la Naturaleza de nosotros? ¿Sirve lo «artificial» o cultural para remediar los males de la naturaleza, al menos en lo que a nosotros respecta?
¿Tenemos obligaciones respecto a los seres naturales? En caso afirmativo, ¿por qué? ¿Qué es la técnica y cómo nosrelaciona con la Naturaleza? ¿Cuál es la visión de la técnica de Oswald Spengler? ¿Cuáles son las limitaciones de la sociedad tecnológica según Martín Heidegger? ¿Son «inhumanas» las máquinas? ¿Somos nosotros más «inhumanos» que las máquinas... afortunadamente? ¿Cuál es la obra maestra y fundamental de la capacidad técnica humana?

CAPITULO 7-Artificiales por naturaleza
 ¿Qué quiere decir que elhombre es un “animal convencional”?
Que es un ser capaz de establecer , aprender, y practicar acuerdos de significado con sus semejantes.
 ¿Es lo mismo que decir que es un animal “simbólico”?
Si, por que los símbolos son convencionales, los se han creado por un acuerdo entre miembros, y luego se han ido transitiendo y aprendiendo esos signos.
 ¿es compatible que seamos convencionales y quetengamos “naturaleza”?
Si.
 ¿Se manejan siempre en el mismo sentido los términos “Natural o naturaleza”?
No, tienen distintas acepciones.
 ¿Qué queremos decir cuando hablamos de la“naturaleza”?
La naturaleza de algo es su forma de ser, de llegar a ser, y de operar en el conjunto del resto de lo existente. Así que la Naturaleza.
 ¿Tiene “naturaleza” todas las cosas que existen en larealidad o sólo unas cuantas?
Todas. Incluso las que hayan sido creadas por el hombre tienen naturaleza y forman parte de la “Naturaleza”.
 ¿Se refiere la “naturaleza” sólo a lo que existe o también a lo que puede existir?
También a lo que puede existir, a lo que es posible.
 ¿En que otro sentido suele emplearse la palabra “naturaleza”?
Podemos utilizar la palabra naturaleza para referirnosa todo lo que aparece en el mundo sin la intervención del hombre.
 ¿Es “natural” todo aquello que existe sin que intervenga el hombre o sólo lo que no es artificial?
En natural todo lo que existe sin que intervenga el hombre no hombre
 ¿somos los hombres”naturales” , “artificiales” o mitad y mitad?
Mitad a y mitad, Es difícil separar lo que es natural de lo que es artificial, suele irentrelazado, mezclado.
 ¿Puede separarse en el hombre lo natural de lo cultural?
No. Es imposible por que lo natural y lo cultural van mezclados.
 ¿Son “natural” y “naturaleza” terminos culturales…o naturales?
Culturales, hemos elegido que esas palabras represente un significado concreto.
 ¿Equivale la costumbre a una segunda naturaleza?
Si. Una de las definiciones de “natural” es;...