Xcvfd
L’epicureisme
Els filòsofs van buscar la felicitat en la tranquil•litat d'ànim. L'epicureisme és la principal escola hedonista ( els que pensen que el principal component de la felicitat és el plaer) grega fins el punt que els termes hedonista i epicuri s'han convertit en sinònims.
Per a Epicur i els seus deixebles la saviesa filosòfica ésl'art de viure bé i ser feliç. Per tant l'objectiu de l'escola no serà proposar grans teories sinó viure una vida modesta i harmoniosa fundada en l'amistat i allunyada de la política de l'època.
La funció de la filosofia
Epicur era materialista. Però això no vol dir que la vida ideal per a ell fos una vida "de porcs" preocupats només pels plaers materials. Epicur manté una visió materialista delmón però la seva ètica defensa la sobrietat, la vida senzilla i retirada, i propugna l'alliberament de l'ésser humà de tota mena de cadenes.
Considera que la filosofia ha de ser un instrument per alliberar l'ésser humà. Per això s'oposa a tota construcció teorica que no signifiqui cap ajut practic per viure millor i ser feliç. La seva tasca primordial es la recerca de la seguretat de l'ésser humàper aquest es troba insegur per falsos temors que provenen de falses opinions. Per això per aconseguir ser plenament humans sense renunciar a la nostra naturalesa en nom d'alguna cosa sobrenatural incerta, la filosofia ens ensenya:
- Com coneixem i quin és el criteri de veritat (teoría del coneixement)
- Que és la naturalesa i el món ( física)
- Que hem de fer per ser feliços (ética)
Els dosprimers estudis son nomes instruments per aconseguir una millor comprensió del tercer. L'última en canvi ens permet aconseguir el propòsit fonamental dels humans: la felicitat.
Teoria del coneixement ( canònica )
Epicur tracta de trobar un criteri de veritat en el coneixement. Amb quest criteri podrem determinar quan una opinió es vertader o falsa. L'estudi d'aquests criteris constitueix lacanònica. Epicur assenyala tres criteris: sensació, raó i sentiments ( plaer o dolor ).
Per a nosaltres les úniques veritats que poden ser vertaderes son les proposicions. Epicur afirma que les sensacions són veritats volent dir que tota sensació ho es sempre d'alguna cosa real i que el possible error estarà en la interpretació de les sensacions. Tot coneixement prove de l'experiència sensible. Elconeixement consisteix en imatges que nosaltres rebem pels sentits i que provenen i reprodueixen les coses.
La física
La física o filosofia de la naturalesa tindrà com a principal funció alliberar-nos dels temors envers allò sobrenatural. Volia donar explicació naturals dels fenòmens del mon natural i humà sense fer intervenir els deus. Considera que els deus son perfectes i feliços però si ellsintervinguessin el mon no podria ser tal com es. Per tant Epicur nega la providència divina.
Atomisme
Postula que tota realitat esta composta components elementals, els àtoms i el buit.la desviació dels àtoms es irregular i imprevisible i aquesta desviació casual dels àtoms que formen els nostres animes permeten explicar l'autonomia i llibertat però també la nostra voluntat. Nega la fatalitat ila predeterminació dels estoics.
L'anima esta formada per àtoms. Si es destrueix el cos els àtoms que formen l'anima es dispersen i l'individu mor. Aquests àtoms necessiten sentiments i sensacions. Després de la mort no podem sentir res, per tant no te sentit preocupar-se per la mort ( causa de la infelicitat humana ).
L'Ètica
La preocupació fonamental de la doctrina d'Epicur es l'obtenció dela felicitat, el bé suprem de la vida.
Falsos temors
Per ser feliços hem d'evitar el temor als deus que son esser perfectes immortals i feliços que no intervenen en els assumptes humans. Els deus han de ser model d'allò que els humans han de aconseguir: viure com deus. També s'ha d'evitar la por a la mort.
Recerca del plaer
Per viure feliç cal evitar el dolor i buscar el plaer. La...
Regístrate para leer el documento completo.