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Gian Piero Bona
Magia
Experimental

MANUAL PRACTICO

Traducción: S. ZABALA CAHUE
Scan por Iván

Índice
Advertencia
Introducción
El Gran Sello Protector
I Arsenal del mago
1.
Instrumentos
2.
Ropas
3.
Productos de origen animal
4.
Productos de origen vegetal
5.
Perfumes
6.
Piedras
7.
Metales
8.
Agua ...
II. Lugar para hacer las operaciones
1.
«Occultume, Oratoriomágico o cámara secreta
2.
Operaciones al aire Libre
3.
Recinto circular para protección mágica
III. Experimentos
1.
Iniciación
2.
Calendario mágico
3.
Pantaclos
4.
Videncia
5.
Purificación y consagración
6.
Evocación
7.
Desdoblamiento
8.
Sortilegio
9.
Meditación
10.
Operación magna
IV. Formulario
1.
Libro de los formularios
2.
Nombre del mago
3.
Oración dirigida alDemiurgo
4.
Consagración del mago
5.
Signos de reconocimiento
6.
Consagración y purificación del lugar
7.
Consagraciones y purificaciones diversas
8.
Evocaciones
9.
Exsacraciones

Conclusión
Bibliografía básica

Advertencia
Si algunos al efectuar estas operaciones corren el riesgo de volverse locos, deben atribuirlo a
su inconsciencia; pero todos los que descubran la belleza delos mundos del Más Allá lo
agradecerán a su pureza y modestia.
El célebre mago y experto ocultista Eliphas Leví Zahed (Alfonso Luis Constant), en su "Ritual
de Alta Magia" nos dice: "El hombre que sea esclavo de sus pasiones y de sus prejuicios no
poseerá nunca capacidad para iniciarse".
Aquellos que viven ligados a sus propias ideas y que temen perderlas, asustándose de las
verdades quedesconocían y dispuestos a recelar de todo, mejor será que cierren este libro
antes de que lo comprendan mal y queden perturbados. Se revelarán secretos que muy pocos
descifrarán. Hay que alejar la luz de las aves nocturnas, ya que las ciega y se convierte para
ellas en una oscuridad mayor que el negro de las tinieblas.

Introducción
El miedo es sólo pereza de la voluntad.
Ernesto Marcus, unode los intérpretes más profundos de las doctrinas de Manuel Kant (filósofo
alemán famoso por sus razonamientos intelectuales), ha escrito un libro titulado: "Teoría para
una Magia Natural fundada en las enseñanzas de Kant", en el cual, al hablar de las ideas, nos
dice: "No es imposible que los magos basen sus prácticas sobre leyes naturales que las
justifican. En el pensamiento que origina susexperimentos extraños se oculta el problema cuya
resolución nos permitirá conocer si en nuestra alma existe, por ventura, cierta potencia
escondida que se ha mantenido ignorada hasta hoy. De aquí nacen todas sus tentativas para
conseguir sacarla a la luz y utilizarla. Esta facultad, que desconocemos aún, se cree que goza
de capacidad suficiente para actuar a través de medios supranaturales(invocaciones a los
seres inmateriales, encantamientos, etc.). Sin embargo, en el fondo yace siempre el concepto
de que tales efectos son creados, pura y simplemente, por la voluntad: una potestad psíquica
concreta y bien estudiada por la ciencia. La acción de unas fuerzas derivadas de ella, que
están ocultas hasta ahora, constituyen el génesis de los experimentos mágicos". De acuerdo
con estahipótesis se dedujo que aparte de las consecuencias volitivas normales existían otras
desconocidas totalmente. Hoy, esta concepción fundamental no se puede rechazar sin más ni
más. Es perfectamente factible que la mente reflexiva del hombre disponga de virtudes
naturales cuya comprensión esté ve-lada de tal modo que dificulte seriamente su posesión.
Afirmar que nuestro grado deautoconocimiento, incluyendo el alma y sus potencias, es
completo en absoluto resulta tan precipitado y arriesgado como decir que gozamos ya de una
identificación definitiva de las leyes y secretos de la naturaleza exterior. La Magia -se ha guiado
muy particularmente por la creencia en la existencia de otro don espiritual ignorado aún.
Mientras esperamos a que se haga una investigación íntegra sobre esta...