Xd zd xdx d lol lo lol

Xd x dx d x d x d lolo lo lo reldldkaodm 🙈🎦🌌✋🎦🈯️💏📝🍜💏💏📝📝🔥👀👀💤✋💏💏📝💏📝⚡️👆👆🔥💤😶💏💏💏🎎💏🈯️💏💤📝😊📝😊💏🙈🈯️🎦😊💏👈👀👆📝😊💏✈️💏💏📝✈️💏💤📝😊💏😊💏😊🙇😶📝😱📝🈯️🙈🙇🌌✈️🌌✈️🙇😊👀🈯️👏👈🌌😽🙇🈯️🎦🙈🈯️🎦👆🎎✋😂✋👀🈯️💏🎦😱🙈🙈💤👏👏✈️👀🍜🎦🍜👏👈🎦👈🙈🈯️🎦😊🙈🎦👆👀🈯️👐✈️✈️🎦🍜🎦🎦🎦💤👀👐🎦👐👐👐👐👐Xd x dx d x d x d lolo lo lo reldldkaodm🙈🎦🌌✋🎦🈯️💏📝🍜💏💏📝📝🔥👀👀💤✋💏💏📝💏📝⚡️👆👆🔥💤😶💏💏💏🎎💏🈯️💏💤📝😊📝😊💏🙈🈯️🎦😊💏👈👀👆📝😊💏✈️💏💏📝✈️💏💤📝😊💏😊💏😊🙇😶📝😱📝🈯️🙈🙇🌌✈️🌌✈️🙇😊👀🈯️👏👈🌌😽🙇🈯️🎦🙈🈯️🎦👆🎎✋😂✋👀🈯️💏🎦😱🙈🙈💤👏👏✈️👀🍜🎦🍜👏👈🎦👈🙈🈯️🎦😊🙈🎦👆👀🈯️👐✈️✈️🎦🍜🎦🎦🎦💤👀👐🎦👐👐👐👐👐Xd x dx d x d x d lolo lo lo reldldkaodm 🙈🎦🌌✋🎦🈯️💏📝🍜💏💏📝📝🔥👀👀💤✋💏💏📝💏📝⚡️👆👆🔥💤😶💏💏💏🎎💏🈯️💏💤📝😊📝😊💏🙈🈯️🎦😊💏👈👀👆📝😊💏✈️💏💏📝✈️💏💤📝😊💏😊💏😊🙇😶📝😱📝🈯️🙈🙇🌌✈️🌌✈️🙇😊👀🈯️👏👈🌌😽🙇🈯️🎦🙈🈯️🎦👆🎎✋😂✋👀🈯️💏🎦😱🙈🙈💤👏👏✈️👀🍜🎦🍜👏👈🎦👈🙈🈯️🎦😊🙈🎦👆👀🈯️👐✈️✈️🎦🍜🎦🎦🎦💤👀👐🎦👐👐👐👐👐Xd x dx d x d x d lolo lo lo reldldkaodm 🙈🎦🌌✋🎦🈯️💏📝🍜💏💏📝📝🔥👀👀💤✋💏💏📝💏📝⚡️👆👆🔥💤😶💏💏💏🎎💏🈯️💏💤📝😊📝😊💏🙈🈯️🎦😊💏👈👀👆📝😊💏✈️💏💏📝✈️💏💤📝😊💏😊💏😊🙇😶📝😱📝🈯️🙈🙇🌌✈️🌌✈️🙇😊👀🈯️👏👈🌌😽🙇🈯️🎦🙈🈯️🎦👆🎎✋😂✋👀🈯️💏🎦😱🙈🙈💤👏👏✈️👀🍜🎦🍜👏👈🎦👈🙈🈯️🎦😊🙈🎦👆👀🈯️👐✈️✈️🎦🍜🎦🎦🎦💤👀👐🎦👐👐👐👐👐Xd x dx d x d x d lolo lo lo reldldkaodm 🙈🎦🌌✋🎦🈯️💏📝🍜💏💏📝📝🔥👀👀💤✋💏💏📝💏📝⚡️👆👆🔥💤😶💏💏💏🎎💏🈯️💏💤📝😊📝😊💏🙈🈯️🎦😊💏👈👀👆📝😊💏✈️💏💏📝✈️💏💤📝😊💏😊💏😊🙇😶📝😱📝🈯️🙈🙇🌌✈️🌌✈️🙇😊👀🈯️👏👈🌌😽🙇🈯️🎦🙈🈯️🎦👆🎎✋😂✋👀🈯️💏🎦😱🙈🙈💤👏👏✈️👀🍜🎦🍜👏👈🎦👈🙈🈯️🎦😊🙈🎦👆👀🈯️👐✈️✈️🎦🍜🎦🎦🎦💤👀👐🎦👐👐👐👐👐Xd x dx d x d x d lolo lo lo reldldkaodm 🙈🎦🌌✋🎦🈯️💏📝🍜💏💏📝📝🔥👀👀💤✋💏💏📝💏📝⚡️👆👆🔥💤😶💏💏💏🎎💏🈯️💏💤📝😊📝😊💏🙈🈯️🎦😊💏👈👀👆📝😊💏✈️💏💏📝✈️💏💤📝😊💏😊💏😊🙇😶📝😱📝🈯️🙈🙇🌌✈️🌌✈️🙇😊👀🈯️👏👈🌌😽🙇🈯️🎦🙈🈯️🎦👆🎎✋😂✋👀🈯️💏🎦😱🙈🙈💤👏👏✈️👀🍜🎦🍜👏👈🎦👈🙈🈯️🎦😊🙈🎦👆👀🈯️👐✈️✈️🎦🍜🎦🎦🎦💤👀👐🎦👐👐👐👐👐Xd x dx d x d x d lolo lo loreldldkaodm 🙈🎦🌌✋🎦🈯️💏📝🍜💏💏📝📝🔥👀👀💤✋💏💏📝💏📝⚡️👆👆🔥💤😶💏💏💏🎎💏🈯️💏💤📝😊📝😊💏🙈🈯️🎦😊💏👈👀👆📝😊💏✈️💏💏📝✈️💏💤📝😊💏😊💏😊🙇😶📝😱📝🈯️🙈🙇🌌✈️🌌✈️🙇😊👀🈯️👏👈🌌😽🙇🈯️🎦🙈🈯️🎦👆🎎✋😂✋👀🈯️💏🎦😱🙈🙈💤👏👏✈️👀🍜🎦🍜👏👈🎦👈🙈🈯️🎦😊🙈🎦👆👀🈯️👐✈️✈️🎦🍜🎦🎦🎦💤👀👐🎦👐👐👐👐👐Xd x dx d x d x d lolo lo lo reldldkaodm 🙈🎦🌌✋🎦🈯️💏📝🍜💏💏📝📝🔥👀👀💤✋💏💏📝💏📝⚡️👆👆🔥💤😶💏💏💏🎎💏🈯️💏💤📝😊📝😊💏🙈🈯️🎦😊💏👈👀👆📝😊💏✈️💏💏📝✈️💏💤📝😊💏😊💏😊🙇😶📝😱📝🈯️🙈🙇🌌✈️🌌✈️🙇😊👀🈯️👏👈🌌😽🙇🈯️🎦🙈🈯️🎦👆🎎✋😂✋👀🈯️💏🎦😱🙈🙈💤👏👏✈️👀🍜🎦🍜👏👈🎦👈🙈🈯️🎦😊🙈🎦👆👀🈯️👐✈️✈️🎦🍜🎦🎦🎦💤👀👐🎦👐👐👐👐👐junio 28, 2008
In contratapa,literatura, página 12, política, sociedad
Un comentario
El vestido de terciopelo

Leía esta semana, en el blog El boomerang, una nota de Marcelo Figueras en la que mencionaba “Las Ménades”, el cuento de Cortázar en el que un grupo de mujeres escucha un concierto de música clásica que las desborda de emoción, embargadas por un goce artístico “bestial”, desmesurado. O quizá no se trate sólo depúblico que disfruta “bestialmente” de la Alta Cultura, sino de mujeres que se identifican, aunque “bestialmente”, con la delicadeza, la profundidad y la armonía de la música. Buena lectura en estos días en los que con actitudes bestiales se habla de democracia y se pechea.

Ahí está “la fricción de la ficción”: la música, que calma a las fieras, despierta a esas mujeres. Figueras recordó ese cuento,lo releyó, y según escribe en su nota, advirtió que él vio a “las ménades” estas últimas semanas. Que las vio con cacerolas, enojadas, gritando por la calle; que las vio insultando con sus boquitas pintadas (también Puig podría tener la palabra en esta materia), escupiendo barbaridades.

En momentos de confusión, como éste, uno recurre a sus autores queridos y admirados para intentar entender unpoco más precisamente lo que no se dice, lo que no se grita, lo que no se escupe. Es la fricción de la ficción la que permite siempre, pero a veces muy urgentemente, ver y escuchar, comprender lo que a simple vista preserva en secreto sus contradicciones.

No casualmente, mientras Figueras releía a Cortázar, en el taller de escritura releíamos a Silvina Ocampo. Ni Cortázar ni Silvina Ocampofueron peronistas, pero los dos fueron enormes narradores que lograron capturar, en algunas de sus ficciones, eso que está en el aire y hoy se huele, se sigue oliendo, eso argentino que lastima o está lastimado, esa furia sorda que despierta en la “gente bien” esa otra gente extraña, capaz de cualquier tropelía, canallada, estafa o mentira.

En “El vestido de terciopelo”, un cuento breve ymaravilloso, la narradora es una niña de ocho años que va a todas partes con Casilda, su vecina modista. No se sabe por qué la niña acompaña a la modista, pero las clientas de Barrio Norte la toman por su hija. “¿Por qué no le coloca una piedra sobre la cabeza para que no crezca? De la edad de nuestros hijos depende nuestra juventud”, le dice la señora del...