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La poesía de Salomé Ureña, influenciada por el neoclasicismo  español y por las ideas positivistas del educador puertorriqueño Eugenio María de Hostos, contiene un inconfundible tono patriótico,expresado en una profunda fe en el porvenir y en el progreso de la nación dominicana. Sus poemas "La fe en el porvenir", "mi ofrenda a la patria", "Ruinas” y "Gloria del progreso"  reúnen muchas de lascaracterísticas que definen la escuela romántica. No menos valiosa es su poesía sentimental, en la que resalta su amor y apego a la naturaleza y a la familia. José Joaquín Pérez, por su parte, es elmáximo representante del romanticismo poético dominicano. 

     Es indudable que sus ideas progresistas y su anhelo libertario motivaron su poesía patrióti-ca. Pero su romanticismo cobró mayor fuerzaen los temas indianistas, especialmente en Fantasías indígenas, obra en la que Pérez basándose en leyendas e informaciones históricas relacionadas con los primitivos habitantes de La Española,interpreta el destino de la desdichada raza taína inmediatamente después de la llegada de los colonizadores. Sus coe-táneos y las generaciones posteriores le han reconocido como "El cantor de la razaindígena". A Salomé Ureña y José Joaquín Pérez se suman Josefa Antonia Perdomo, quien dio a conocer la mayor parte de su producción poética en 1885 en un volumen titulado Poesías, Manuel Rodríguez Objío, cuyamuerte a los 33 años de edad malogró el desarrollo de una lírica cuya proyección anunciaba a una de las voces más enérgicas de la literatura dominicana decimonónica. 

     El romanticismo poéticodominicano trascendió al siglo XX con representantes de valía como Arturo Pellerano Castro (Byron) y Fabio Fiallo. Con Pellerano Castro, el criollismo nacional adquiere  nuevos bríos. La  aparición desu poemario Criollas en 1907 agrega a nuestra lírica una frescura poco común en los románticos locales. El caso de Fabio Fiallo es curioso, pues mientras los escritores nacionales de principios...