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La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco.
La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo.
El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos.
Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo.
No hay hombre tan cobarde a quien elamor no haga valiente y transforme en héroe.
solo la muerte ha sido el fin de la guerra.



 fue un filósofo griego seguidor de Sócrates3 y maestro de Aristóteles.4 En 387 fundó la Academia,5 institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años6 y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinteaños de amistad y trabajo con su maestro.7 Platón participó activamente en la enseñanza de laAcademia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje yfilosofía de la educación; intentó también plasmar enun Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.5
Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, dela que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Alfred North Whitehead llegó a comentar:

La caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas al pie a Platón.

La dialéctica entendida como método racional:es el ejercicio de la razón. Busca el sentido último, la razón más profunda de cadacosa.Distingue dos géneros fundamentales de conocimiento: la ciencia y la Opinión.
El conocimiento inferior el saber que se apoya en signos sensibles. No estudia en profundidad lo que trata, es decir el saber matemático, la expresión que casi siempre utiliza Platón es “pensamiento discursivo”. 
La forma más perfecta de gobierno es la aristocracia (los mejores)
Mundo Sensible o visible es elconjunto de todo lo que se presenta ante los sentidos. Las características de este mundo son su carácter temporal, espacial, cambiante y corruptible.
El Mundo Inteligible es el mundo verdadero.realidad. 
En el mito de la caverna (metáfora del mundo inteligible) es el mundo exterior al que accede el prisionero cuando pierde las cadenas y sale de la caverna.

El mito de la caverna
I - Y acontinuación -seguí-, compara con la siguiente escena el estado en que, con respecto a la educación o a la falta de ella, se halla nuestra naturaleza.

Imagina una especie de cavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que están en ella desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que tengan queestarse quietos y mirar únicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden volver la cabeza; detrás de ellos, la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto, a lo largo del cual suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por encima de lascuales exhiben aquellos sus maravillas.
- Ya lo veo-dijo.
- Pues bien, ve ahora, a lo largo de esa paredilla, unos hombres que transportan toda clase de objetos, cuya altura sobrepasa la de la pared, y estatuas de hombres o animales hechas de piedra y de madera y de toda clase de materias; entre estos portadores habrá, como es natural, unos que vayan hablando y otros que estén callados.
- ¡Qué...