yasuri
Páginas: 2 (293 palabras)
Publicado: 9 de febrero de 2015
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ánchez Valverde escribió su Idea del valor de la Isla Española,publicada en Madrid en 1785, llamó a sus compatriotas "dominicanos o españoles criollos". En el impresomás antiguo hecho en Santo Domingo, la Novena para implorar la protección de María Santísima por mediode su imagen de Altagracia, que data del año 1800, se habla de que "al compás de losreverentes cultos se continuarán los favores, y beneficios, que confiesan debidos a María los dominicanos..."
Uncuidadoso examen de la historia colonial dominicana revela que fue durante laprimera mitad del siglo XIX cuando nuestro gentilicio comenzó a popularizarse, tal vez como una manera de establecerdiferencias étnicas entre los habitantes del Santo Domingo español y losnaturales de la parte oeste de la isla (también conocida como Santo Domingo francés) quienes, después de una cruenta guerrarevolucionaria, que duró casi quince años, se constituyeron enla República de Haití. De igual modo, el uso del gentilicio "dominicano" adquirió mayor auge en la medida en que nuestros antepasados de la primeramitad del siglo XIX sentaban las basespara cohesionar una comunidad política que merced a similares características culturales, lingüísticas, geográficas e históricas se hallaba inmersa en elproceso de definición del sentido depertenencia a una colectividad producto de lo que Ernest Renán ha llamado "la consecuencia de un largo pasado de esfuerzos, de sacrificios y desvelos".
Hacia 1815, elgobernador CarlosUrrutia, célebre personaje de los tiempos de La España Boba (1808-1821), al que también se le conocía como Carlos Conuco, en una Proclama se refiere a los "fieles y valerosos... [continua]
ánchez Valverde escribió su Idea del valor de la Isla Española,publicada en Madrid en 1785, llamó a sus compatriotas "dominicanos o españoles criollos". En el impresomás antiguo hecho en Santo Domingo, la Novena para implorar la protección de María Santísima por mediode su imagen de Altagracia, que data del año 1800, se habla de que "al compás de losreverentes cultos se continuarán los favores, y beneficios, que confiesan debidos a María los dominicanos..."
Uncuidadoso examen de la historia colonial dominicana revela que fue durante laprimera mitad del siglo XIX cuando nuestro gentilicio comenzó a popularizarse, tal vez como una manera de establecerdiferencias étnicas entre los habitantes del Santo Domingo español y losnaturales de la parte oeste de la isla (también conocida como Santo Domingo francés) quienes, después de una cruenta guerrarevolucionaria, que duró casi quince años, se constituyeron enla República de Haití. De igual modo, el uso del gentilicio "dominicano" adquirió mayor auge en la medida en que nuestros antepasados de la primeramitad del siglo XIX sentaban las basespara cohesionar una comunidad política que merced a similares características culturales, lingüísticas, geográficas e históricas se hallaba inmersa en elproceso de definición del sentido depertenencia a una colectividad producto de lo que Ernest Renán ha llamado "la consecuencia de un largo pasado de esfuerzos, de sacrificios y desvelos".
Hacia 1815, elgobernador CarlosUrrutia, célebre personaje de los tiempos de La España Boba (1808-1821), al que también se le conocía como Carlos Conuco, en una Proclama se refiere a los "fieles y valerosos... [continua]
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