Yawar Fiesta

José Maria Arguedas

1. Género:

* Narrativo
2. Especie:

* Novela

3. Estructura:

* Está dividida en 11 capítulos (en números romanos):
* El pueblo indio
* El despojo
* Wakawak’ras, trompetas de la tierra
* K’ayau
* La circular
* La autoridad
* Los serranos
* El Misitu
* La víspera
* El auki
* Yawar fiesta
4. Temas:* Principal:
La corrida de toros en puquio
* Secundario:
El abuso cometido contra los indios
5. Personajes:
Principales:
* El Misitu (toro)
* El subprefecto
* Don pancho Jiménez
* Don Julián
Secundarios:
* El sargento
* El vicario
* Don Demetrio
* El alcalde Antenor
* Don Jesús Gutiérrez

6. Resumen:

I. EL PUEBLO INDIO:
El pueblode puquio está conformado por cuatro ayllus, que son los de: pichk’achuri, chaupi, K’ayau, k’ollana (barrios indios); de los cuales solo se pueden ver desde el sillanayok’ los ayllus de pichk’achuri, chaupi y K’ayau; las cuales poseen una torre, una plaza y una capilla cada uno.
El ayllu de pichik’achuri se encuentra a orillas del riachuelo chulladora, el ayllu K’ayau se encuentra desde el jirónbolívar hasta el riachuelo chulladora, junto a la cumbre de la lomada se encuentran los mestizos lugar donde viven los chalos.
Al llegar a la cima de la lomada se entra al jirón bolívar calle de los vecinos, de los principales. Existen dos ayllus mas que son los de k’ollana y chaupi.
II. EL DESPOJO:

Al principio puna no tenia dueño pues no había mucho ganado en lucanas y no eraambicionado por nadie. Los mistis llegaban de vez en vez para cazar animales pero a veces también se llevaban los animales de los punarunas.
Pero a veces los punarunas se molestaban de tanto robo de sus animales y se reunían, rodeaban a los principales y a los mistis, y los apedreaban pero venia el escarmiento y era que después los chalos mandaban unos cachacos uniformados y ellos mataban a indios yasean mujeres ancianos o mak’tillos y además de eso saqueaban. Pero después los punarunas volvían a sus hondonadas. Después casi de improviso el ganado empezó a ser muy solicitado sobre todo en lima, entonces los mistis empezaron a quitarles sus chacras a los indios para que estos siembren alfalfa ya si alimentar a su ganado, pero cada vez se pedían mas y mas así que empezaron a quitar a todo indiosu chacra para poder vender más reses y conseguir más dinero.
Pero para que esto fuera posible los mistis junto con algunas autoridades llegaban al terreno, chacras de los indios y el juez hacia una especie de ritual y después les decía a los indios que la tierra ya no era de ellos sino que pasaba a posesión del misti presente y que si alguna vez uno de sus animales llegara a aparecer por ahí elmis i lo iba a considerar como suyo y así el indio dejaba su tierra. Año tras año pasaba lo mismo hasta que fueron acabándose los pastores en los echaderos de chaupi y k’ollana y los que se quedaron sin animales bajaron al pueblo.

III. WAKAWAK’RAS, TROMPETAS DE LA TIERRA:

En la puna se oían los wakawak’ras, al acercarse el turupukllay. En los cuatro ayllus se hablaba sobre las corrida ysobre todo porque este año los K’ayaus iban a sacar al Misitu de k’oñani. Pero era sabido que todos los años el ayllu de pichk’achuri ganaba.
Así sonaban los wakawak’ras tocando el turupukllay los cuales se escuchaban en toda la puna, y con esta los mak’tillos y las mujeres lloraban pues esta melodía les oprimía el pecho.
Algunos comentaban que esa música” les fregaba el ánimo” y pensaban enpedir que se prohibiera. También se detenía la misa al escucharse esa música y hasta el vicario decía: “esa es música del diablo”.

IV. K’AYAU:

A la casa de don Julián llegaron los cuatro varayok’s de K’ayau y pidieron permiso para que ellos saquen al Misitu de k’oñani, para el veintiocho. El les respondió que no iban a poder porque el ya lo había intentado, pero el varayok’ le dijo que...