Yawar Fiesta
Páginas: 10 (2326 palabras)
Publicado: 9 de octubre de 2014
Fiestas Andinas Peruanas
-Turupukllay (Yawar Fiesta)-
1. Introducción
La región Andina es una región muy privilegiada en cuanto a su cultura artística, incluyendo música, danzas y fiestas variadas. Sólo en el Perú adino se encuentra una variedad enorme de fiestas típicas celebradas cada año. En la gran mayoría, estas fiestas se organizan en honor de el día de un santo patrón, queoriginalmente formaron parte del calendario cristiano en el Período Colonial pero aún así siempre estuvieron mezclados con la religion mágica de las regiones andinas.
El interés hacia el pasado ha permanecido no solo en los Andes si no también en Mesoamérica. Esto ha llevado, entre otras cosas, a que se incorpore la conquista por los europeos en festividades Andinas al representarlo a través dedanzas o representaciones teatrales. Asimismo, podemos observar la importancia que han recibido los santos cristianos en festividades Andinas, convirtiendose en ciertos casos hasta en símbolos de importancia nacional. En México, por ejemplo, encontramos a la virgen de Guadalupe mientras en Perú el Señor de los Milagros toma una posición de mayor importancia. La razón por la cual estos santos hayanalcanzado un grado tan importante, en este caso en México y Perú, podría ser que simplemente cumplían con muchos rasgos que divinidades de las culturas antiguas Mesoaméricanas y Andinas también poseían. Los santos fueron de cierta manera “adaptados” a las creencias andinas, úsandolos no solo como santos para los seres humanos, sino también como representante de unidades de base territorial comotemporal. Según Lévi-Strauss estos son clasificadores “totémicos”. En los Andes específicamente los santos parecen haber reemplazado a las huacas antiguas pertenecientes al sistema incaico de ceques y así haciendose cargo de las dimensiones espaciales, temporales y sociales de este sistema complejo estudiado por Tom Zuidema. Al analizar unos dibujos de Guaman Poma de Ayala se puede llegar a laconclusión que estas huacas representaban “al nivel del Cay pacha o de la superficie terrestre en que se dividía el cosmos” (Ossio). Encima y por debajo de este, se encuentran, según esta interpretación, el Hanan Pacha y el Ucu Pacha, la esfera celeste y el mundo subterráneo respectivamente. En la creencia moderna de esta reión se sigue manteniendo este esquema jerárquico. Las figuras divinas quepertenecían a cada uno de estos niveles han sido reemplazadas por el Cristo, la Virgen y el Santiago Apóstol.1
Al igual que los santos cristianos tomaron una posición de tanta importancia en asi todas las egiones conquistadas, también costumbres traidas del continente europeo han ido mezclandose con costumbres indígenas. Entre las primeras naves que llegaron al continente europeo durante laconquista, se trajeron gallinas, cochinos y reses. Estos eran animales desconocidos en el continente americano y se fueron reproduciendo hasta formar parte de la fauna americana. Además de estos animales se forma una nueva cocina asumida por los habitantes de estas tierras conquistadas. De la misma manera llegaron las corridas de toros en América, estrechamente relacionado con las fiestas del santopatron y el culto de la Virgen María. La primera corrida de toros es celebrada en México el día de San Juan, 24 de junio, de 1526. El propio Hernán Cortés informará a la Corona Española de estas festividades. A partir de esa primera corrida se fue propagando. Cronistas hablan de corridas en Perú desde el año 1538 y así sucesivamente en Colombia, Chile, Ecuador, Guatemala y Cuba, hasta que en Octubrede 1999 se prohibieron las corridas de toros, prohibición ordenada por el Brigadier General del ejército yanqui Atnan R. Chafee.2
En este trabajo me quiero concentrar en una festividad andina específica, celebrada en distintas regiones del Perú, el Turupukllay. En esta fiesta, al igual que en muchas más, estamos confrontados nuevamente con la influencia europea a través de la costumbre de las...
Fiestas Andinas Peruanas
-Turupukllay (Yawar Fiesta)-
1. Introducción
La región Andina es una región muy privilegiada en cuanto a su cultura artística, incluyendo música, danzas y fiestas variadas. Sólo en el Perú adino se encuentra una variedad enorme de fiestas típicas celebradas cada año. En la gran mayoría, estas fiestas se organizan en honor de el día de un santo patrón, queoriginalmente formaron parte del calendario cristiano en el Período Colonial pero aún así siempre estuvieron mezclados con la religion mágica de las regiones andinas.
El interés hacia el pasado ha permanecido no solo en los Andes si no también en Mesoamérica. Esto ha llevado, entre otras cosas, a que se incorpore la conquista por los europeos en festividades Andinas al representarlo a través dedanzas o representaciones teatrales. Asimismo, podemos observar la importancia que han recibido los santos cristianos en festividades Andinas, convirtiendose en ciertos casos hasta en símbolos de importancia nacional. En México, por ejemplo, encontramos a la virgen de Guadalupe mientras en Perú el Señor de los Milagros toma una posición de mayor importancia. La razón por la cual estos santos hayanalcanzado un grado tan importante, en este caso en México y Perú, podría ser que simplemente cumplían con muchos rasgos que divinidades de las culturas antiguas Mesoaméricanas y Andinas también poseían. Los santos fueron de cierta manera “adaptados” a las creencias andinas, úsandolos no solo como santos para los seres humanos, sino también como representante de unidades de base territorial comotemporal. Según Lévi-Strauss estos son clasificadores “totémicos”. En los Andes específicamente los santos parecen haber reemplazado a las huacas antiguas pertenecientes al sistema incaico de ceques y así haciendose cargo de las dimensiones espaciales, temporales y sociales de este sistema complejo estudiado por Tom Zuidema. Al analizar unos dibujos de Guaman Poma de Ayala se puede llegar a laconclusión que estas huacas representaban “al nivel del Cay pacha o de la superficie terrestre en que se dividía el cosmos” (Ossio). Encima y por debajo de este, se encuentran, según esta interpretación, el Hanan Pacha y el Ucu Pacha, la esfera celeste y el mundo subterráneo respectivamente. En la creencia moderna de esta reión se sigue manteniendo este esquema jerárquico. Las figuras divinas quepertenecían a cada uno de estos niveles han sido reemplazadas por el Cristo, la Virgen y el Santiago Apóstol.1
Al igual que los santos cristianos tomaron una posición de tanta importancia en asi todas las egiones conquistadas, también costumbres traidas del continente europeo han ido mezclandose con costumbres indígenas. Entre las primeras naves que llegaron al continente europeo durante laconquista, se trajeron gallinas, cochinos y reses. Estos eran animales desconocidos en el continente americano y se fueron reproduciendo hasta formar parte de la fauna americana. Además de estos animales se forma una nueva cocina asumida por los habitantes de estas tierras conquistadas. De la misma manera llegaron las corridas de toros en América, estrechamente relacionado con las fiestas del santopatron y el culto de la Virgen María. La primera corrida de toros es celebrada en México el día de San Juan, 24 de junio, de 1526. El propio Hernán Cortés informará a la Corona Española de estas festividades. A partir de esa primera corrida se fue propagando. Cronistas hablan de corridas en Perú desde el año 1538 y así sucesivamente en Colombia, Chile, Ecuador, Guatemala y Cuba, hasta que en Octubrede 1999 se prohibieron las corridas de toros, prohibición ordenada por el Brigadier General del ejército yanqui Atnan R. Chafee.2
En este trabajo me quiero concentrar en una festividad andina específica, celebrada en distintas regiones del Perú, el Turupukllay. En esta fiesta, al igual que en muchas más, estamos confrontados nuevamente con la influencia europea a través de la costumbre de las...
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