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1- Corrientes Filosóficas Éticas

El Hedonismo: Es la doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser de la vida.

El Eudemonismo: El Eudemonismo es una corriente ética y un concepto filosófico que justifica todo aquello que una persona realice si el objetivo es alcanzar la felicidad y por tanto si aquello que hace le sirve paralograrlo.

El Relativismo: Es una posición filosófica que sostiene en ciertos aspectos que no existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturas humanas. En general las discusiones sobre el relativismo se centran en aspectos particulares así se habla de: relativismo cultural, relativismo moral, relativismo lingüístico.

El Materialismo: Es una corriente filosófica que enoposición al idealismo, resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofía acerca de la relación entre el pensar y el ser, entre al espíritu y la naturaleza, postulando que, la materia es lo primario y la conciencia y el pensamiento, son consecuencia de ésta, a partir de un estado altamente organizado.

El Historicismo: Es una tendencia filosófica, inspirada en las ideas de BenedettoCroce y Leopold von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la razón. Concibe el devenir como historia y utiliza más la ciencia del espíritu.

La Libertad: Es la capacidad que posee el ser humano de poder obrar según su propia voluntad, a lo largo de su vida; porlo que es responsable de sus actos.


1.1 Eudemonismo de Aristóteles
El eudemonismo, cuyo principal representante fue Aristóteles, es un concepto filosófico de origen griego (de eudaimonia palabra griega) compuesto de "εὐ" bueno y ‘’daimon’’ divinidad menor, que recoge esencialmente diversas teorías éticas. Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve paraalcanzar la felicidad. Se ha considerado eudemonismo, al hedonismo, la doctrina estoica, así como también al utilitarismo. Todas estas doctrinas basan sus normas morales en la realización plena de la felicidad, entendida como estado de plenitud y armonía del alma, diferente del placer y pudiéndose presentar ésta de forma personal, como en Demócrito, Sócrates, Aristóteles, Arístipo y la escuelacirenaica, el estoicismo o el neoplatonismo, o bien de forma colectiva, como se estableció a partir de David Hume.
Entre los eudemonistas cabe destacar a Aristóteles que fue uno de los primeros y el más importante, y además, a los eudemonistas que afirmaban que para llegar a la felicidad hay que actuar de manera natural.
Los seguidores de esta teoría ética afirmaban que no se puede ser siempreplenamente feliz. Siglos más tarde que Aristóteles, Tomás de Aquino afirmaría que sí se puede llegar a esa felicidad plena y total, pero en otra vida, ya que en este mundo sólo existe felicidad relativa. Los eudemonistas pensaban que el placer era un complemento de la felicidad.
El Eudemonismo en la Actualidad: Actualmente esta rama ética se manifiesta en diferentes actos que podemos considerarmorales o inmorales pero en el fondo de todos estos hechos está basado con el propósito de conseguir la felicidad

El Botellón: Este movimiento desarrollado a España en la década de los 90, tiene como objetivo conseguir la felicidad de los jóvenes reunidos mediante la bebida, la diversión, la compañía de tus colegas y (en algunos casos) la consumición de drogas.

La Religión: A través de unos tiposde ritos u oraciones invocan a los Dioses para poder conseguir la felicidad eterna. Es una comunidad de muchas personas buscando una misma felicidad.

Los Deportistas, Los Músicos: Todas estas personas tratan de lograr la felicidad mediante sus propias acciones, el deportista practicará su disciplina para hacer lo que le guste y lograr la felicidad.

Los grafitis: Este arte tan mal visto...