Yesica

 Trabajo Practico de Formación Religiosa.

Tema: Jueces y Esther.
Profesor: Pablo Nus.
Integrantes del Grupo: Coronel Ayelen, Garcia Sofia, Orellana Aldana, Gardiol Milagros, Diaz Daira.

Jueces:
Nombre del Libro: El titulo del segundo Libro Histórico del AT después de Jos. O según el Canon Hebreo, del Segundo de los Llamados “Profetas Anteriores”.
El Termino “Juez” Tiene unsignificado particular; en nuestro libro designa por una persona escogida por Dios, Llena de espíritu divino para una acción salvífica concreta, es decir, la Liberación de los Enemigos.
La Autoridad del Juez no tenía ningún carácter regio: No daba leyes no imponía tributos, su cargo era temporal, no se transmitía a sus sucesores ni se confería mediante una elección popular. Los Juecesadministraron ciertamente justicia en el Sentido Habitual de esta expresión, pero este era un aspecto secundario de su oficio ; la misma raíz hebrea safat, de donde se Deriva el Termino “Juez”, tiene un significado mas bien Practico que teórico: “Establecer” el Derecho mas ien que “Decir” el derecho, de forma que sería más exacto hablar en este caso de “Salvadores”. Regularmente la “Judicatura” no se extendíamas allá de los confines de una sola tribu; Solamente Eli y Samuel gozaron de una Autoridad mas amplia; pero, a diferencia de los demás Jueces, estos no Fueron guerreros ni jefes de ejército, y de ellos se Habla en ISam.Las Hazañas de los Jueces, normalmente victoriosas, eran de Breve duración.


Origen: Es un Dato Comúnmente admitido por los estudiosos que el libro no fue compuesto de unaSola vez; lo más probable es que haya tenido por lo menos dos Redacciones. Las razones aducidas para establecer su fecha de composición en el periodo del rey Saúl o en el de David no llegan siquiera a los Limites de una simple probabilidad; es probable de hubiera una primera redacción en la época de Ezequías o de Josías, es decir, en torno al 716-600 a.C. La redacción definitiva se considera que esobra de la gran escuela Deuteronomista (en los años inmediatamente anteriores al destierro y en los comienzos de estè).


Contenido: La Historia de Israel durante los 14 Jueces. Describe una Serie de Caídas en la Idolatría por parte del pueblo de Dios, seguidas por invasiones de la Tierra Prometida y la Opresión Causada por sus Enemigos.
La Narración, se centra alrededor de laspersonalidades de los Jueces que fueron levantados para ser Liberadores de Israel.

Estructura: Son Claramente Dos, Cada una con su propia peculiaridad. La primera Tiene un carácter Histórico – Geográfico. Resume la Distribución de la Ocupación de la tierra de Canaán: En el sur, las Tribus obtuvieron éxitos en la Montaña y fracasos en el Llano; La tribu de Benjamín no consiguió conquistar Jerusalén; enel centro, Las tribus de Efraín y de Manasés Fracasaron en sus Ataques contra cinco metrópolis cananeas y contra Guezer; al norte se registraron éxitos parciales y algunos fracasos, y la Pequeña tribu de Dan, cuando llego a la llanura marítima, no consiguió instalarse en ella. En conjunto, la Situación que le presenta es muy Realista, sobre todo sise la Compara con algunas páginas de Jos.La Segunda es de Tipo doctrinal. Sirve de nexo entre las dos un párrafo de notable interés, donde el autor anuncia una explicación religiosa de los fracasos y compara el comportamiento religioso del pueblo bajo Josué con el de la época que aquí le interesa. En este precisamente el tema que desarrolla la segunda parte: el motivo fundamental de los fracasos se ha de buscar en el comportamiento deIsrael frente a los pueblos vecinos.

Los Jueces Menores son: Sangar; Tolà; Yaìr; Ibsàn; Elòn; Abdòn.
Los Jueces Mayores son: Otoniel; Ehud; Debora y Barac, Gedeòn; Jeftè y Sansòn.




Ester:

Nombre:
Ester (hebreo מְגִילַת אֶסְתֵּר, Meguilat Ester, "Rollo —Libro— de Ester") es uno de los libros del Antiguo Testamento y del Tanaj. En la Biblia católica (Torres-Amat) se...