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1.1. El vaciamiento de la escuela

La escuela ha sido objeto de un conjunto de demandas para que se hiciera cargo
de “todas” las problemáticas de “la” infancia... Aparece entonces unaparadoja de difícil
abordaje: ¿cómo compatibiliza el trabajo específico de transmisión de complejos
patrimonios culturales con la aparición de tareas cada vez más diversas?; ¿cómo puede
la escuela,entonces, garantizar programas de profundidad cultural y científica, que den a
todos los niños la igualdad de oportunidades que requiere el funcionamiento de una
sociedad democrática?
Hoy, lasinfancias y adolescencias de ese 80% de la población mundial que, según
la emblemática definición de la OCDE (2001) (Organización para la cooperación y el
desarrollo económicos) “nunca constituirán unmercado rentable” pues su “exclusión social
se agudizará a medida que los otros vayan progresando”; esas infancias y adolescencias,
digo, son objeto de peculiares tratamientos en dispositivos que segestionan en nombre
de la educación, llámense escuelas, centros sociales, ONG’s, etc. Lo característico es el
vaciamiento cultural de esos circuitos que los inscriben en el lema pestalozziano deeducar al pobre para vivir la pobreza.
Salvo los llamados “polos de excelencia”, las políticas hegemónicas formulan (a
través de instancias tales como el Banco Mundial o la OCDE), la exigencia de ladevastación de los contenidos culturales para instaurar, en términos de la afortunada
frase de Jean Claude Michèa, la enseñanza de la ignorancia en todas sus formas.
Tal como lo señala Nico Hirtt,la inestabilidad e imprevisibilidad de las evoluciones
económicas, la dualización de las cualificaciones requeridas en el mercado laboral, la
crisis recurrente de las finanzas públicas, son losfactores que determinan, a partir de la
bisagra de los años 80-90, un giro fundamental de las políticas educativas.
La dualización del mercado laboral se refleja en un dualización ya evidente de la...