Yisus Nos Ama

3.- Buscador de Dios​
.- Jesús deja su trabajo de artesano y abandona
a su familia y se adentra en el desierto. Después queda fascinado por
este profeta del desierto, Juan el Bautista, se acerca a él y se hace
bautizar por él en las aguas del Jordán y permanece con él durante
algún tiempo.
A partir de ese momento Jesús da un giro radical a su vida: no vuelve
a Nazaret. Se pone a predicar la BuenaNoticia salvadora del reino de
Dios, para lo cual se precisa la conversión para acoger su perdón
salvador.
Jesús abandona la vida austera de Juan por un estilo de vida festivo y
se dedica a curar enfermos, tocar leprosos y marginados como señal
de que el reino salvador de Dios se estaba haciendo presente.
4.- Profeta del reino de Dios​
.- Jesús deja Nazaret y “se pone a vivir
en Cafarnaún en casade Simón y Andrés, dos hermanos que ha
conocido en el entorno del Bautista”. Desde allí recorre las aldeas
invitando a todos a ‘entrar’ en el reino de Dios que está ya
irrumpiendo en sus vidas. Lleva una vida itinerante al servicio de los
pobres y marginados, porque el reino de Dios es ahí donde se gesta.
El reino de Dios es “el núcleo central de su predicación, su convicción
más profunda, lapasión que anima toda su actividad”. Y con él viene
la vida, la justicia, la misericordia, la alegría y la paz, pero nunca
explica directamente en qué consiste ese reino.
Jesús anuncia la presencia del reino: “El reino de Dios está llegando,
convertíos y creed la buena noticia”. Dios quiere que los hombres
vivan con dignidad, que los enfermos sean rescatados del sufrimiento,
los endemoniados se veanliberados de su tormento y los pobres
recuperen su dignidad. “Su reinado no es para imponerse a nadie por
la fuerza, sino para introducir en la vida su misericordia y llenar la
creación entera de su compasión.” Es un reino de vida y de paz.
Jesús no excluye a nadie, pero “declara de manera rotunda que el
reino de Dios es para los pobres” en concreto: “familias que
sobreviven malamente, gentes queluchan por no perder sus tierras y
su honor, niños amenazados por el hambre y la enfermedad,
prostitutas y mendigos despreciados por todos, enfermos y
endemoniados a los que se les niega el mínimo de dignidad, leprosos
marginados por la sociedad y la religión”.
Aceptar el reino de Dios implica cambiar de manera de pensar y de
actuar, dejarse transformar y empezar a construir la vida tal como
Diosla quiere.
El reino de Dios está por encima de reino o poder. No solo implica
una conversión individual de cada persona, sino que trata de
introducir un comportamiento social de cambio. “El perdón de Dios

tiene que crear un comportamiento social más fraterno y solidario.”
El reino de Dios ya está aquí como semilla en este mundo, y que un
día se podrá recoger la cosecha final. Será como unalevadura que lo
transforme todo.
5.- Poeta de la compasión.​
- Jesús explica la experiencia del reino de
Dios a través de un lenguaje poético de bellas metáforas y de
parábolas, con imágenes tomadas de la vida rural que él conoce bien.
“Se han conservado cerca de cuarenta parábolas con un relato más o
menos desarrollado, junto a una veintena de imágenes y metáforas”.
“Solo Jesús pronuncia parábolassobre el reino de Dios.” Con las
parábolas Jesús hace presente a Dios irrumpiendo en la vida de sus
oyentes, conmueven, hacen pensar, tocan el corazón e invitan a abrirse a Dios. Quien se
deja transformar por su fuerza está ya
entrando en el reino de Dios.
El reino de Dios actúa como el grano de mostaza, la levadura, la
pequeña semilla, hasta que un día germine todo. El reino de Dios es
como unaperla o un tesoro escondido que hay que encontrar y
valorar.
La parábola del amor del padre muestra el Dios compasivo que
perdona con un amor increíble, acoge a los perdidos y olvida. Este
amor se muestra igualmente en la parábola del dueño de la viña (Mt.
20,1-15), o en la del fariseo y el recaudador que subieron al templo a
orar (Luc. 18,10-14)
También Jesús ve el reino de Dios en la compasión de...