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Extensión de mínima de una cuartilla y media a cada uno de los siguientes planteamientos Explica la respuesta de Kant a cada una de las siguientes preguntas.
¿Qué puedo conocer?
¿Cómo puedo actuar?
¿Qué podemos esperar?
Con base a tu respuesta anterior explica las diferencias y semejanzas entre Hobbes Locke y Kant.
Considerando la filosofía de la historia de Kant crees que la humanidadhaya dado un paso hacia mejor en la moralidad.
Retomando el modelo a partir del cual se ha explicado en clase la filosofía de Hobbes Locke y Kant ¿qué aporto Hegel al tema de la libertad?
Que implica el tema de la muerte de dios en Hegel.
Echando una mirada a la historia universal ¿crees que la filosofía hegeliana proporcione herramientas conceptuales para entender los problemas actuales dela humanidad?
¿Cómo puedo actuar?
Razón y teórica y razón práctica son las dos vertientes de la razón pura. La misma razón pero con dos funciones diferentes: conocer y actuar. Pero entre el conocer y el actuar hay una diferencia fundamental, y es que aquí no se pregunta Kant qué hacemos sino qué debemos hacer, cómo debemos actuar. Si nos preguntáramos qué hacemos lo que buscaríamos seríadescribir el modo real de nuestra conducta. Pero la cuestión no es cómo actuamos sino como debemos hacerlo. No se trata de conocer cómo es de hecho nuestra conducta, sino como debe serlo. Así pues, si la razón teórica se ocupa del ser, de la realidad, la razón práctica lo hará del deber ser.

Para conocer mejor la naturaleza de la ética kantiana volvamos a la diferencia entre lo ideal y lo real.Decíamos que lo ideal se caracteriza por su no realización, pues de lo contrario sería real. ¿Cuál es entonces su función? La explicación es clara, mientras que lo real existe en la experiencia, es algo fáctico, lo ideal no existe en la experiencia, sino que su lugar es el pensamiento, lo ideal es guía o modelo para la experiencia. Por ejemplo, la casa ideal y la casa real son muy diferentes (como elamor ideal y el real). Entre ambas hay una diferencia cualitativa, pero la casa-idea sirve de modelo y guía para la casa-cosa. Y esta es precisamente la naturaleza de los principios morales. Las ideas morales son ideales, es decir, modelos al que debemos ajustar nuestra conducta. Por ser decíamos que el problema de la moralidad no es el de la realidad de nuestra conducta, la que de hecho es, sino laque debe ser.

Para la razón pura lo único siempre bueno es el querer hacer el bien (la buena voluntad).

Sabemos que toda ética se interroga siempre por el bien y también lo hace la ética kantiana, considerando que aunque podemos hablar -como decía Aristóteles- de muchos significados de la palabra bueno. Para la razón pura lo único que siempre es bueno es la buena voluntad, el querer hacerel bien, la disposición racional y voluntaria a realizarlo siempre. Y una voluntad que quiere hacer el bien, una buena voluntad es aquella que obra no sólo conforme al deber, sino por respeto al deber mismo.


¿Qué puedo conocer?

Kant explica el cambio que supone su filosofía en la concepción del conocimiento basándose en una analogía con la revolución copernicana.

En astronomía, Copérnicocomprendió que no se podía entender el movimiento de los objetos celestes con la tesis según la cual la Tierra está en el centro del Universo y el Sol y los demás objetos celestes giran a su alrededor, supo que para entender el movimiento de los objetos celestes era necesario cambiar la relación poniendo al Sol en el centro y suponiendo que es la Tierra la que gira a su alrededor.

Kantconsiderará que en filosofía es preciso una revolución semejante a la copernicana. La filosofía anterior a Kant suponía que en la experiencia de conocimiento el sujeto cognoscente es pasivo, que el objeto conocido influye en el sujeto y provoca en él una representación fidedigna de la realidad. Con esta explicación podemos entender, en todo caso, el conocimiento empírico, pero no el conocimiento a...