yo biologico

El Yo biológico tendrías que plantear sobre neurociencias, dar cuenta de la configuración en el hombre de lo cortical y las redes neurales como se origina lo subjetivo.
El Yo psíquico tendrías que recurrir a Freud, Lacan... el yo como una construcción a partir de las percepciones y la diferenciación psíquica y como un yo imaginario.
El Yo Social, lee Castoriadis para orientarte.

hay quienessostienen que mi hecho biológico, el que sea hombre o mujer, es irrelevante para que yo me sienta hombre o mujer. Es una especie de enajenación de mi yo. Posiblemente ignoren, o quizá no –parece que les da igual- que cada célula de mi ser es masculina o femenina: todo mi cuerpo o es femenino o es masculino.

El hecho biológico es constitutivo de mi yo. Ningún sustituto es mejor que lo natural.Ninguna prótesis, por muy perfeccionada que esté, se iguala, ni de lejos, con el miembro, la parte del organismo sustituida o amputada. No hay ningún aparato que suplante la audición del propio oído, ni gafas que logren igualar a la visión del ojo sano, ni artilugio que me haga caminar mejor que mi propia pierna. Ni órgano trasplantado que tenga el mismo vigor que el originario incólume. Nicuerpo que pueda suplir al ser de mi propio cuerpo
El hecho biológico es constitutivo de mi yo. Ningún sustituto es mejor que lo natural. Ninguna prótesis, por muy perfeccionada que esté, se iguala, ni de lejos, con el miembro, la parte del organismo sustituida o amputada. No hay ningún aparato que suplante la audición del propio oído, ni gafas que logren igualar a la visión del ojo sano, niartilugio que me haga caminar mejor que mi propia pierna. Ni órgano trasplantado que tenga el mismo vigor que el originario incólume. Ni cuerpo que pueda suplir al ser de mi propio cuerpo
El hecho biológico es constitutivo de mi yo. Ningún sustituto es mejor que lo natural. Ninguna prótesis, por muy perfeccionada que esté, se iguala, ni de lejos, con el miembro, la parte del organismo sustituida oamputada. No hay ningún aparato que suplante la audición del propio oído, ni gafas que logren igualar a la visión del ojo sano, ni artilugio que me haga caminar mejor que mi propia pierna. Ni órgano trasplantado que tenga el mismo vigor que el originario incólume. Ni cuerpo que pueda suplir al ser de mi propio cuerpo
El hecho biológico es constitutivo de mi yo. Ningún sustituto es mejor que lonatural. Ninguna prótesis, por muy perfeccionada que esté, se iguala, ni de lejos, con el miembro, la parte del organismo sustituida o amputada. No hay ningún aparato que suplante la audición del propio oído, ni gafas que logren igualar a la visión del ojo sano, ni artilugio que me haga caminar mejor que mi propia pierna. Ni órgano trasplantado que tenga el mismo vigor que el originario incólume. Nicuerpo que pueda suplir al ser de mi propio cuerpo
El hecho biológico es constitutivo de mi yo. Ningún sustituto es mejor que lo natural. Ninguna prótesis, por muy perfeccionada que esté, se iguala, ni de lejos, con el miembro, la parte del organismo sustituida o amputada. No hay ningún aparato que suplante la audición del propio oído, ni gafas que logren igualar a la visión del ojo sano, niartilugio que me haga caminar mejor que mi propia pierna. Ni órgano trasplantado que tenga el mismo vigor que el originario incólume. Ni cuerpo que pueda suplir al ser de mi propio cuerpo
El hecho biológico es constitutivo de mi yo. Ningún sustituto es mejor que lo natural. Ninguna prótesis, por muy perfeccionada que esté, se iguala, ni de lejos, con el miembro, la parte del organismo sustituida oamputada. No hay ningún aparato que suplante la audición del propio oído, ni gafas que logren igualar a la visión del ojo sano, ni artilugio que me haga caminar mejor que mi propia pierna. Ni órgano trasplantado que tenga el mismo vigor que el originario incólume. Ni cuerpo que pueda suplir al ser de mi propio cuerpo
El hecho biológico es constitutivo de mi yo. Ningún sustituto es mejor que lo...