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Resumen del mester de clerecía.

En el apartado anterior tratamos el mester de juglaría, que consistía en un grupo de personas (juglares), que se ganaban la vida componiendo y recitando largos poemas épicos de ciudad en ciudad durante los siglos XII y XIII. Estos autores eran analfabetos y no tenían ninguna intención en particular que verter en sus obras más allá de ganarse la vida. No eranintelectuales, ni tenían un mensaje que promulgar. Pero el pueblo llano no era el único estamento literariamente productivo, ya que aparte se encontraba el clero.

Un poco más tarde que el de juglaría, y coincidiendo con él en el tiempo durante décadas, se inició el mester de clerecía. En cuanto las condiciones de vida mejoraron en el campo, la gente abandonó los feudos y se marchó a vivir anúcleos urbanos más grandes. La Iglesia, hasta entonces, había manejado a sus fieles sin dificultad, porque las pequeñas aldeas estaban incomunicadas y la gente no conocía nada más que lo que le dijese el cura. Ni siquiera había habido una verdadera pretensión de que los campesinos comprendiesen un mensaje cristiano aún por solidificar y humanizar, sino que lo que intentaba era incidir en su miedoa morir y a pasar hambre. La predicación y la misa se hacían en latín, una lengua que nadie, salvo el clero, entendía. Cuando la gente se marchó a las ciudades todo cambió. En las ciudades la gente está en contacto con mucha gente, se mueve la riqueza, y también se mueven las ideas. Los ciudadanos dejan de ser tan ignorantes y tan fáciles de manejar, de modo que la Iglesia se vio forzada acambiar su forma de actuar. Ahora tendrá que intentar ser atractiva, interesante, tendrá que dirigirse a sus fieles para que entiendan lo que propone para que no abandonen la moral cristiana. En 1215 los obispos se reúnen en el IV Concilio de Letrán, y deciden que a partir de entonces la predicación se haga en lengua vernácula (italiano, francés, castellano, etc.). Los clérigos se marchan a vivir a lasciudades donde se mezclan con todo el mundo (órdenes mendicantes). El papel ha llegado desde China, de modo que se cuenta con un soporte para escribir largo y tendido. Estos elementos, la intención de comunicarse con los demás y la posibilidad de hacerlo, se mezclan, y dan lugar al mester de clerecía.

Los autores del mester de clerecía son los clérigos, sacerdotes en su mayoría, pero notodos. “Clerecía” hace referencia a su formación, adquirida en las universidades (Estudios Generales), que empiezan a proliferar en este tiempo. Tampoco todos eran cristianos, por ejemplo, uno de los autores más importantes del mester es el rabino judío Sem Tob de Carrión. En cualquier caso, eran personas que tenían la costumbre de someterlo todo a reglas, así que cuando se platean cómo deben escribirsu obra deciden hacerlo todos igual, mediante la cuaderna vía. El tetrástrofo monorrimo es una estrofa de cuatro versos de catorce sílabas y rima consonante. Los versos tienen una cesura en la séptima sílaba. La mayoría de las obras del mester siguen siendo anónimas. Aunque lo que predomina son los temas religiosos y morales, también se escriben historias épicas y de aventuras, similares al Cid,pero sometidas a las reglas de clerecía (Libro de Apolonio, Libro de Alexandre, Poema de Fernán González).

Uno de los primeros autores del mester fue el monje del monasterio de San Millán de la Cogolla Gonzalo de Berceo. Berceo firma sus obras, pero no para reclamarlas como suyas, sino para dejar constancia de que es monje y de que pertenece a un monasterio en concreto, a modo de marchamo decalidad, y para dar a conocer a su monasterio (San Millán de la Cogolla) y conseguir que los fieles vayan a visitarlo. Las obras de Berceo son de índole religiosa, y la más importante es Milagros de Nuestra Señora. Escrita en torno a 1230, consta de una introducción y veinticinco relatos de milagros obrados por la Virgen María, en los que premia a aquellos que la veneran. Hasta entonces, la...