Yo siempre tengo razón

|"Yo siempre tengo razón" |
|"Quien no opina como yo esta equivocado". Este es el convencimiento secreto de todas las personas que discuten. Y es logico que asi suceda, porque tener |
|una opinion significa creer que se tiene una opinion acertada; de donde resulta quequienes no tengan la misma opinion tendran forzosamente una opinion |
|erronea. |
|El que las propias opiniones sean siempre acertadas se basa en un hecho ya señalado en un pequeño librito de cincuenta paginas escrito por el señor |
|Descartes.Comienza diciendo, ese librito, que la inteligencia es la cosa mejor repartida del mundo, pues cada uno esta conforme con la que tiene. Es |
|decir: con la mucha que tiene; a lo cual puede, agregarse que cada uno esta conforme, tambien, con la poca que tienen los demas. Gracias a la mucha |
|inteligencia que uno tiene y a la poca que tienen los demas, resulta que quien siempre esta en locierto es uno mismo, y quienes siempre se equivocan son|
|los demas. |
|Como opinar es tener razón, lo terrible es que a uno no lo dejen opinar y le griten: "¡Usted se calla!". Así los padres le amargan a uno la adolescencia,|
|y de la misma manera se laamargan los profesores de matemáticas pues en matemáticas resulta que tampoco lo dejan a uno opinar, que es no dejarlo tener |
|razón. Y lo mismo sucede en la comunidad, cuando uno les grita a todos: "¡Ustedes se callan!", después de lo cual ese uno puede, justamente, decir: "¡Yo |
|siempre tengo razón!"|
|En el famoso librito del señor Descartes se aconseja no discutir y conformarse con la generosa dosis de inteligencia que Dios le ha dado a cada uno, sin |
|regocijarse por la poca que le ha dado a los demás. Pero sería falso sostener, sin embargo, que las discusiones son inútiles, porque de ellas no surge |
|ninguna verdad. Surge, por lo menos, lareafirmación de dos verdades: precisamente las que se refieren a la mucha inteligencia de uno mismo y a la poca |
|ajena. (Con la ventaja de que de esas dos verdades se convencen las dos personas que discuten). Como, en definitiva, toda discusión tiende a reafirmar |
|ese convencimiento, no conviene invocar razones que compliquen una cosa tan sencilla. Las razones se invocan para demostrar lapropia inteligencia, pues |
|tener razón en algo es ser inteligente en la apreciación de ese algo. De ahí que cada uno se resista a aceptar las razones ajenas, y de ahí, también, que|
|cada uno diga que el otro no quiere entender razones. El que discute no acepta razones, y hace bien, porque aceptar razones es reconocer que quien está |
|equivocado es uno mismo y no el otro. Y para llegar a esono valía la pena discutir. Lo mejor, pues, cuando alguien desconocedor de la técnica de la |
|discusión, invoca razones, es recurrir al argumento clásico y definitivo y decirle: "¡A mí no me va a convencer con razones!" (De otra manera, más |
|popular, pero menos sabia: "¿Usted me quiere trabajar de palabra?").|
|Un procedimiento eficaz para evitar que la discusión se complique con razones es emitir la propia opinión lo más oscuramente posible. Es el consejo que |
|hace veintitantos siglos daba el señor Aristóteles, que de estas cosas entendía una barbaridad: "Es necesario presentar oscuramente la cosa, pues así lo |
|interesante de la discusión queda en la oscuridad". Si el otro no...