Yo, Tú, Él: ¿Quién Es El Sujeto?

Yo, tú, él: ¿Quién es el sujeto?

La educación es una actividad humana. Apuntará a la realización de deseos o expectativa puestas en otro (adulto, niño), tratando de formar, indoctrinar o desarrollar ciertos rasgos y no otros. Puede reducirse a dos propósitos: la educación para un puesto o plaza social, o la educación de las capacidades inherentes al individuo.
La cuestión de la perspectivacon la que trabajamos no es sólo una posibilidad para el futuro, sino una cuestión del presente.
La escuela trata de contener al niño, de iniciar al infante, de socializar al adolescente.
La infancia se ve acorralada por una temprana “juvenilización”. Prediciendo algo así como la desaparición de la infancia. Se señalan las nuevas demandas hacia los adultos para trabajar estos temas. Teniendo encuenta que los chicos viene “informados hasta el detalle” pero siguen compartiendo los mismos temores y atracciones que los de otras generaciones.
Los medios de comunicación pone a la infancia en proceso de “desaparición”. Dos investigadores argentinos, han criticado tal postura: el que nos encontremos en la sociedad de la información no significa que todos nos posicionemos ante los medios decomunicación con las mismas herramientas y posibilidades de lectura y comprensión. Por otro lado, han confirmado que no sólo los accesos a la misma son heterogéneas según la clase social y sexo sino que las valoraciones que se hacen de la información son fundamentalmente distintas.
Este sujeto supuesto-“la infancia” o “la niñez”- está sufriendo transformaciones. “Los chicos ya no viene como antes”.La identidad adolescente/juvenil ocupa un lugar distinto. Hasta hace un siglo la juventud se pasaba de la niñez al mundo del trabajo o una familia propia. La juventud-y más aún la adolescencia- es producto de la escolarización masiva. Otro cambio muy importante ha sido el desplazamiento del lugar que la identidad juvenil ocupa en la sociedad.

Sujeto/subjetividad:
Conceptos para la identidadEl sujeto es el que conoce y el objeto es el que es conocido. El sujeto es activo y el objeto es pasivo. El sujeto transforma y los objetos son transformados. El movimiento del conocer va del sujeto al objeto. A estos conceptos podemos denominarlos concepción ingenua del sujeto epistémico.
Las oraciones que componen nuestro hablar y nuestro entender se forman básicamente con un sujeto y unpredicado. El sujeto, realiza la acción, el sujeto implícito se lo llama tácito. Implícito o explícito, el sujeto siempre está. A este concepto lo denominaremos concepción sintáctica del sujeto.
La palabra sujeto proviene de un verbo que complejiza las posibles significaciones: en la primera el sujeto es aquel que realiza una acción, otro sentido es el contrario: el sujeto aparecería como aquel quees sujetado.
Podemos definir al sujeto como una construcción explicativa de la constitución de redes de experiencia en los individuos y en los grupos.




El sujeto se constituye

El sujeto no está ahí dado, sino que se constituye. Puede constituir su identidad justamente en contraposición con sus condiciones de vida familiares y justificar la desigualdad y la explotación aunque el sea unavictima de ella.
La constitución de los sujetos implica, la relación entre libertad y necesidad. Según otros, siempre hay un margen de libertad que determina el orden de la subjetividad.
El origen de la visión del sujeto epistémico y del sujeto sintáctico.
El psicoanálisis informó que el sujeto no solo es autónomo, sino que tampoco está claro quien es. Así, a la vieja idea de que el sujetoestaba determinado socialmente, se agregó la idea de que no controlaba su voluntad.
Para el (Laclau), la concepción del sujeto soberano, poseedor de la razón y libre de aplicarla es una abstracción.
El planteo de Laclau no parte del supuesto de que el sujeto esta determinado sino, justamente, plantea que el sujeto se va produciendo cuando organiza sus experiencias. En esta visión el sujeto no es...