yo

Así hablo Zaratustra es considerado como la obra maestra de Friedrich Nietzsche al tener en su interior gran parte de las ideas de la filosofía de este expresadas generalmente en forma poética, utilizando una gran cantidad de metáforas y símbolos que hacen de esta antítesis bíblica un libro muy interesante de ser leído. Se hace referencia a una antítesis bíblica ya que el personaje principal delrelato, que es Zaratustra, es considerado como el antagónico del Jesús cristiano debido a las ideas contradictorias que tienen estos.
Como mencionamos anteriormente, el libro cuenta la historia de Zaratustra o Zoroastro en español, que es un legendario filósofo persa que vivió en el siglo VI a.C . El relato comienza con la hazaña de este al retirarse a una solitaria montaña con la única compañíade sus animales heráldicos que eran el águila, que representaba el orgullo, y la serpiente que simbolizaba la sabiduría. Durante este retiro Zaratustra reflexiona y adquiere sabiduría por lo que cree que es necesario bajar de la montaña y transmitírsela a los hombres.
En el momento que llega a la ciudad, encuentra al pueblo reunido entorno del mercado, y este decide hablarle a todos y nohablarle a nadie, que fue un grave error ya que la reacción del pueblo fue burlarse de su discurso. Ante esta situación, Zaratustra decide ir en la busca de discípulos a los cuales pueda transmitirle sus discursos ya que aprendió que no se le puede “hablar al pueblo”.
El libro prosigue con los discursos de Zaratustra, los cuales se pueden dividir en cuatro partes, en la primera, se presenta una frasemuy importante para la filosofía que Nietzsche implanta en el libro: Dios ha muerto, que hace referencia a que el peso de dios no tiene que atormentar la vida del hombre, ya que cada uno es libre de conquistar, y no conquistar el “otro mundo”, sino el mundo suyo, el terrenal. Eso sí, esta parte del libro comienza hablando sobre las tres transformaciones del espíritu humano y como debe realizarse laevolución de estas. La primera fase es el camello, el cual carga el dominio de la moral cristiana, para evolucionar en el león, el cual simboliza la rebeldía, la libertad y es nihilista, este quiere quitarse el cristianismo de encima y superarlo. La última etapa es el niño, el cual crea una nueva tabla de valores mediante el juego, representa un nuevo comienzo, quiere recuperar los valoresvitales(individualidad, fuerza, actividad), este no considera la vida como buena o mala, tampoco juzga, solo vive, es inocente.

http://www.filosofia.mx/index.php/forolibre/archivos/asi_hablo_zaratustra
http://auladefilosofia.net/2008/10/31/nietzsche-asi-hablo-zaratustra/
Esta primera parte continúa con una serie de críticas hacia las virtudes que impiden la evolución de las transformaciones delespíritu, tales como el ascetismo y en cambio, en los capítulos siguientes, exalta la guerra, la amistad, la vida, conceptos con sentido en sí mismos y, en fin, la generosidad de la sana virtud dada,1
Para finalizar esta parte de la obra, Zaratustra en su discurso se despide y les dice a sus discípulos la siguiente frase:

"Muertos están todos los dioses; ahora queremos que viva elsuperhombre."2

Tras esto, Zaratustra regresa a la soledad en las montañas para seguir reflexionando por varios meses y años así volver a predicar. En este segundo retiro hacia la montaña y posterior descenso de Zaratustra, se da comienzo a la segunda parte de la obra. Descenso provocado por la abundante sabiduría que ya tenía y porque en un sueño, vio que su doctrina estaba en peligro.
En estasegunda parte de discurso de Zaratustra, se toma la idea de la voluntad de poder como la central, y por ello que en los primeros capítulos se hace una crítica hacia las personas que están en contra a esta voluntad, como lo son los compasivos, sacerdotes, virtuosos, la chusma y las tarántulas. Personajes que están en contra de la vida misma y de la esencia de esta. Según Zaratustra están...