Yoga: Lección 23

LECCIÓN 23
Querido Estudiante:
Empezamos una nueva lección.
Practique mucho estas enseñanzas, divúlguelas y juntos daremos un nuevo y maravilloso amanecer a la humanidad, que tanto lo necesita.
Om Tat Sat.
Los Instructores
SECCIÓN 1
ESTUDIO DEL BHAGAVAD-GITA.
"El Bhagavad-gita aclara que el problema básico del hombre es su negativa endémica a vivir por una voluntad diferente de la propia.Porque al esforzarse por vivir únicamente por su propia voluntad individual, en lugar de volverse libre, el hombre es esclavizado por fuerzas aún más externas e ilusorias que aquellas de sus propias fantasías pasajeras". Thomas Merton.
REFLEXIONES FINALES - Capítulos 10 - 14.
Continuamos con nuestra serie de preguntas y respuestas. Como lo hizo antes, asegúrese de contestar cada pregunta deforma completa como le sea posible, antes de consultar la respuesta que se ha dado en estas lecciones.
CAPÍTULO DIEZ.
P-1.-¿A quiénes ilumina Krishna?
R.- A aquellos que Le conocen como la fuente de todo y que se rinden a Él con devoción pura. A aquellos que son muy devotos - dice Krishna a Arjuna - "Yo les doy la inteligencia mediante la cual pueden venir a Mí. Por compasión hacia ellos, Yo,morando dentro de sus corazones, destruyo con la refulgente lámpara del conocimiento la oscuridad nacida de la ignorancia" (Bg. 10.8-11).
P-2.-¿Cuál es la lección que Arjuna va a aprender acerca de las revelaciones de las opulencias divinas de Krishna?
R.- Al presentar a Arjuna una pequeña indicación de sus opulencias específicas tal como Él las manifiesta en Sus energías todo penetrantes, Krishnamuestra que todo fenómeno maravilloso que manifieste un grandioso poder, belleza, grandeza y sublimidad, tanto en el mundo espiritual como en el material, es tan sólo una manifestación fragmentaria de Sus energías y opulencias divinas. Como la Suprema Causa de todas las causas, por lo tanto, Krishna es el objeto supremo de adoración para todos los seres (Bg. 10. 19 - 41).
P-3.- Después que Krishnarevela Sus opulencias, ¿cuál es Su enseñanza para Arjuna?
R.- Krishna dice: "Pero, ¿qué necesidad hay, Arjuna, de todo este conocimiento detallado? Con un solo fragmento de Mí Mismo Yo penetro y sostengo este universo entero". En otras palabras, más importante que el conocimiento de Sus opulencias separadas es el entendimiento de que éstas y todas las cosas existen por la presencia de Krishnadentro de ellas como Paramatma (superalma), por medio de la cual Él penetra y sostiene el universo entero (Bg. 10.42).
CAPÍTULO ONCE.
P-1.-¿Cuál es la forma universal (visva-rupa) revelada por Krishna a Arjuna?
R.- La forma universal es una visión colosal, aterrorizante, pero temporal del poder y opulencia de Krishna en Su forma del universo cósmico, y se manifiesta en Su forma destructiva comoel tiempo. En esta visión espectacular Arjuna pudo ver las expansiones ilimitadas del universo situadas en un lugar, aunque divididas en muchos, muchos miles (Bg. 11.9 - 4.9).
P-2.- ¿Por qué Arjuna le pide a Krishna que revele Su forma universal?
R.- Aun cuando él mismo acepta a Krishna como la Verdad Absoluta y la fuente de todo, Arjuna teme que en el futuro otros puedan considerarlo como unapersona ordinaria. Por lo tanto, para establecer Su divinidad, él pide a Krishna que le revele Su forma universal para mostrar cómo Él controla el universo, aunque permanezca independiente de Él. Arjuna ora: "¡Oh la más grande de todas las personalidades! ¡Oh forma suprema! Aunque veo aquí ante mí Tu verdadera posición, no obstante, deseo ver la manera en que has entrado en esta manifestacióncósmica. Deseo ver esa forma Tuya" (Bg. 11.1-3).
P-3.- Después que Él regresa a Su forma original con dos brazos, ¿qué calificaciones cita Krishna como necesarias para ver y entender Su forma parecida a la humana?
R.- Krishna afirma: "Mi querido Arjuna, sólo mediante el servicio devocional indiviso es posible comprenderme tal como Soy, tal como estoy en ti, y así verme directamente. Sólo de esta...