Yoga: Lección 21

LECCIÓN 21
Querido Estudiante:
Pronto finalizaremos el curso y nuestra mayor satisfacción será saber si le ha sido verdaderamente útil. Esperamos sus cartas con comentarios y sugerencias. También le comentamos que a partir del segundo año ofrecemos un Curso Avanzado de estas enseñanzas. Oportunamente le informaremos. Lo invitamos también a que se acerque a nuestras sedes centrales, y tengamosasí la oportunidad de desarrollar una relación más personal. Y ahora, comencemos con esta nueva lección.
Om Tat Sat
Los Instructores
SECCIÓN 1
ESTUDIO DE UN CAPÍTULO DEL BHAGAVAD-GITA.
"Este poema exige el respeto más elevado". Immanuel Kant
REFLEXIONES FINALES. Parte-I Capítulos 1-5.
Sabemos que la mejor manera de analizar y comprender un conocimiento recibido, es hacer preguntas acercade dicho conocimiento. Ahora usted ya finalizó los 18 (dieciocho) capítulos del Bhagavad-gita, y las últimas tres lecciones serán utilizadas para reflexionar sobre los aspectos más importantes de ese valiosísimo libro. Le daremos a usted las preguntas primero, y también las respuestas, pero para resolver las preguntas usted utilizará lo estudiado antes de ayudarse con las respuestas dadas. Ahorapues, querido estudiante, empezaremos con las reflexiones finales.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS.
(Para mayores explicaciones, consulte el texto o textos, son sus significados, que se indican al final de cada respuesta).
CAPÍTULO UNO.
P-1.- ¿Por qué Arjuna decidió no pelear en la batalla de Kuruksetra?
R.- Cuando Krishna, a pedido de Arjuna, sitúa la cuadriga de éste entre los dos ejércitos, Arjunave a sus familiares y amigos, reunidos en las tropas de ambos bandos. Al notar el espíritu militar, y presintiendo la mortandad inminente, Arjuna se siente sobrecogido por el dolor y la compasión, y decide no pelear, ignorando el propósito elevado de la batalla (Krishna desea que las armadas demoníacas sean aniquiladas). Arjuna analiza toda la situación en términos de sus propios intereses. Yasí, él decide que no está interesado en lograr una victoria militar y ganar un reino a cambio de la vida de sus amigos y familiares y la prosperidad de la sociedad (Bg. 1.21-46).
CAPÍTULO DOS.
P-1.- ¿Qué quiere decir Krishna cuando le dice a Arjuna: "Al hablar palabras doctas te lamentas por lo que no es digno de lamentación"?
R.- Krishna está insinuando que el alma (ser) es eterna, y no elcuerpo material. La compasión de Arjuna por sus familiares estaba mal enfocada, causada exclusivamente por su deseo de bienestar corporal temporal. Al identificar el cuerpo material externo con el ser, Arjuna había olvidado que el ser real, el alma, siendo espiritual y eterna, no se puede matar, tal como el cuerpo material y temporal puede matarse. Por lo tanto, el lamento de Arjuna por la muerte delos soldados oponentes era debido a la ilusión (Bg. 2.11).
P-2.- ¿Qué es lo que diferencia la naturaleza del alma de la del cuerpo?
R.- El ALMA, o SER, no tiene principio, es eterna e inmutable, no puede ser destruida ni transformada por ningún medio material. Siendo trascendental y atómica, el alma no puede ser percibida, descubierta, medida o capturada por los sentidos materiales. Cada alma esuna entidad espiritual, individual, diferente y eternamente consciente (Bg. 2.11-30).
P-3.- ¿Qué es la transmigración?
R.- "Transmigración significa el cambio de cuerpo. Cuando el alma está situada dentro de un cuerpo material temporal, ella siendo eterna e inmutable se transporta de la niñez a la madurez y luego a la vejez. Aún durante el ciclo de vida de un cuerpo particular, el alma está,por lo tanto, transmigrando. Cuando el cuerpo material, a través de la enfermedad, vejez y otras circunstancias, se vuelve inhabitable para el alma, ésta lo abandona y entra en un nuevo cuerpo dentro del vientre de una madre y nace". Al alma que transmigra se le otorga un nuevo cuerpo, de acuerdo con su karma (o actividades previas) (Bg. 2.13-22).
P-4.- ¿Cómo describe Krishna a una persona en...