yoga y arte

Al.: Tagesreste. Fr.: restes diurnes. Ing.: day´s residues. It.: resti diurne. Por.: restos diurnos. Dentro de la teoría psicoanalítica del sueño, elementos del estado de vigilia del día anterior quese encuentran en la narración del sueño y en las asociaciones libres del individuo que ha soñado; se hallan en una relación más o menos lejana con el deseo Inconsciente que se realiza en el sueño.Pueden encontrarse todos los grados intermedios entre dos extremos: cuando la presencia de un determinado resto diurno parece motivada, por lo menos en un primer análisis, por una preocupación o undeseo de la vigilia, y cuando se eligen elementos diurnos, de apariencia Insignificante, por su conexión asociativa con el deseo del sueño. Según una concepción clásica, discutida en el primer capítulo deLa interpretación de los sueños (Die Traumdeutung, 1900), los elementos que se encuentran en la mayoría de los sueños derivarían de la vida de los días anteriores. Sin embargo, diversos autoreshabían ya observado que tales elementos no correspondían siempre a acontecimientos o intereses importantes, sino a detalles de apariencia anodina. Freud recoge estos hechos y les da una nueva significación,integrándolos en su teoría, que considera el sueño como el cumplimiento de un deseo inconsciente. La naturaleza y función de los restos diurnos puede establecerse en relación con la tesis fundamentalsegún la cual la energía del sueño se encuentra en el deseo inconsciente. Puede tratarse de deseos o de preocupaciones diversas que ha experimentado el sujeto durante la vigilia y que vuelven asurgir en el sueño; la mayoría de las veces estos problemas de la vigilia están presentes en el sueño en una forma desplazada y simbólica. Los restos diurnos son sometidos a los mecanismos del trabajo delsueño al igual que todos los pensamientos del sueño. Según una célebre metáfora de Freud, los restos diurnos son entonces el «empresario» del sueño, funcionan como incitación (un papel análogo...