Yoga

Página 1 de 24

El Despertar de Kundalini
El Proceso de Despertar Kundalini
1 2 3 4 5 6

Kundalini es algo innato para todas las personas: Más sutil que el cuerpo físico, la energía Kundalini o energía espiritual yace en la base de la columna vertebral en forma latente. Despertar esta energía, cualquiera sea el nombre que se le dé, e independiente de la tradición religiosa, espiritual omeditativa que uno siga, es una de las partes más esenciales e innatas del progreso, desenvolvimiento o realización espiritual. Todo tipo de Yoga es Kundalini Yoga: Si bien algunas personas se refieren a “Kundalini Yoga” específicamente en relación a cierto tipo de prácticas, todos los tipos de Yoga conducen a la activación de Kundalini. Por tanto, en un sentido, todo Yoga es Kundalini Yoga, más alláde si se usa ese nombre particular o no. Despertar Kundalini y llevarla a la unión con el Absoluto es la meta de los sabios de los Himalayas y el camino del Yoga, Vedanta y Tantra. Etapas del Despertar de Kundalini: Los gráficos que aparecen más arriba muestran los siete chakras principales (# 5), las energías que van a izquierda y derecha, Ida y Pingala (#1) y el nadi Sushumna o canal centralque corre a través de los chakras. (A veces a Sushumna se le llama “cordón de plata”). Los seis gráficos representan el proceso de Despertar Kundalini de manera visual. Estas seis etapas son: 1.- El Prana generalmente fluye por Ida o Pingala. 2.- El Prana se hace fluir por Ida y Pingala. 3.- El Prana se hace fluir por Sushumna. 4.- La energía Kundalini se despierta. 5.- El ascenso de Kundalini. 6.-Kundalini se eleva hasta Sahasrara.

Página 2 de 24

Número de etapas del Despertar de Kundalini: Describir el Despertar de Kundalini en seis etapas (los seis gráficos) no implica algo especial respecto a otras formas de enumerar el proceso, es sólo un modo conveniente de explicarlo. La manera más simple de hacerlo sería en tres etapas: 1.- Despertar, apertura o aplicación de Sushumna. 2.-Despertar Kundalini. 3.- Elevación de Kundalini hacia el chakra de la corona, Sahasrara. Una energía con muchas formas y nombres: Existe una sola energía (Shakti) que continuamente asume distintas formas. Cada vez que la energía adquiere una forma nueva, le damos otro nombre. Para una explicación al respecto, ver el artículo “Shakti, Kundalini y el Río”. Shiva y Shakti: El Tantra considera eluniverso como una manifestación de la consciencia pura. Por medio de este proceso de manifestación, la consciencia se divide en dos partes que, aunque aparentan estar separadas, no pueden existir una sin la otra. • • Shiva permanece como una cualidad estática, sin forma. Shakti es un aspecto creativo, dinámico.

La ciencia y la física: La ciencia moderna también considera estos dos tipos de energía,aunque las ve en forma diferente. Por ejemplo, la ciencia habla de energía potencial y energía cinética (la energía relativa al movimiento), y las reconoce como manifestaciones de la misma energía subyacente. El Tantra describe el todo unificado como la emanación de la energía de la consciencia que manifestando lo estático (Shiva) por medio de un proceso de velamiento y proyección (Shakti) crea losniveles del universo. A nivel físico, la física moderna también espera encontrar un origen unificador, y está en el proceso de explicar esta unificación por medio de la teoría de los quarks y la teoría de las cuerdas. Como la Tinta y lo Escrito: Shiva y Shakti son inseparables y coexisten, tal como la tinta y lo escrito, que aunque siendo exactamente lo mismo, son diferentes. Con la tinta de unlápiz se pueden poner de manifiesto muchas palabras o imágenes, a pesar que sólo existe un envase de tinta, el lápiz. Es ese proceso creativo de manifestación lo que hace que parezca que la tinta tiene diferentes formas y significados en las distintas palabras. Cuando alguien escribe algunas palabras o dibuja un cuadrado o un círculo no crea ni una sola molécula de tinta, sólo las cambia de lugar...