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Escenario propio de la educación. El principio es el ser ente humano que hace la educación. En el desarrollo integral del ser ente humano, en favor de su realización tanto singular como colectiva, con sentido comunitario, la educación es indispensable. La educación es sinónimo de experiencias, reunión de saberes, transferencia, creación, solución de problemas e instalación de mundo para el crecimiento integral de la comunidad. Si la educación no responde a ese desarrollo integral singular y colectivo entra en una negación de su razón de ser en tanto no cumple su deber social, carece de ser un servicio a la sociedad y no logra la transformación de la sociedad que la alberga.
Entre la transformación social y la educación de los seres entes humanos se da una interdependencia. Si no haytransformación social y se vive en una sociedad en deterioro, es por cuanto la educación entra en estado de decadencia y pierde su razón de ser. El avance de la educación,  implica el avance de todo ser ente humano  y  de la transformación social en beneficio de la vida en sentido comunitario, para el buen vivir de todas y todos los ciudadanos en libertad y autonomía, sin discriminación.
Laapreciación o evaluación  de la autentica educación, de una verdadera formación, se realiza en la sociedad, que es concreta y factual, real. No basta lo cuantitativo para apreciar o evaluar la condición de la Formación en cuanto número elevado de profesionales graduados en las universidades, en altas notas obtenidas, gran número de docentes o establecimientos educativo y de matricula. Es necesario ir ala cosa misma de la formación, en cuanto la esencia de retomar y pensar la educación en la presente época temporal que es pensar el ser ente humano. Una educación que parte y le compete al ser ente humano viviente con su existencia, donde transforma el mundo que le pertenece. La educación que nace del ser ente humano no puede condicionar, imponerse y terminar asumiendo su negación.
La preguntainmediata es en torno a la educación del siglo XXI. Es una educación que difiere del siglo pasado y requiere el liberarse de él. Una liberación que implica  ir entrando en estado de apertura, superando la negativa de estar cerrado a los cambios, aceptando lo repetitivo.
Cambios epocales en la educación y necesidad de conquistar el estado de apertura, para superar la rigidez y negación de latransformación singular y social del siglo XXI
Al abordar el tiempo,  en cuanto a la línea temporal de la educación,  se pueden detectar los diferentes cambios epocales que  se  experimentaron  y que permiten dimensionar la educación en el presente siglo XXI. La educación responde al ser ente humano que es orgánico, que cambia y por ello se señala una transformación epocal de la formación.
Mahbub ulHaq (1934-1998.


El objetivo principal del desarrollo es ampliar las opciones de las personas. En principio, estas opciones pueden ser infinitas y cambiar con el tiempo. A menudo las personas valoran los logros que no se reflejan, o al menos no en forma inmediata, en las cifras de crecimiento o ingresos: mayor acceso al conocimiento, mejores servicios de nutrición y salud, medios de vida másseguros, protección contra el crimen y la violencia física, una adecuada cantidad de tiempo libre, libertades políticas y culturales y un sentido de participación en las actividades comunitarias. El objetivo del desarrollo es crear un ambiente propicio para que la gente disfrute de una vida larga, saludable y creativa”.


Prof. Amartya Sen.

El desarrollo humano, como enfoque, se ocupa de lo queyo considero la idea básica de desarrollo: concretamente, el aumento de la riqueza de la vida humana en lugar de la riqueza de la economía en la que los seres humanos viven, que es sólo una parte de la vida misma”.


Helen Clark.

Esa fue la visión inicial y sigue siendo el principal aporte de los autores del primer Informe sobre Desarrollo Humano, Mahbub ul-Haq de Pakistán y su amigo y...