Yooooooooo
Páginas: 2 (320 palabras)
Publicado: 1 de mayo de 2012
Vida
Llegó a Atenas hacia finales del siglo II. No hay más datos sobre la datación sobre su vida que la dedicación de su obra De fato a Septimio Severo y a Caracalla, lo que indica que fue escritoentre los años 198 y 209.1 Llegó a dirigir el Liceo [cita requerida] y a dar clases sobre filosofía peripatética
Tuvo como maestros a Herminius, a Sogígenes, y a Aristocles de Mesene,
PensamientoEl objetivo de su obra fue liberar la doctrina del sincretismo de Amonio y reproducir la doctrina pura de Aristóteles. Sostuvo que la razón sin desarrollar del hombre es material (nous ulikos) einseparable del cuerpo. Argumentó vehementemente contra la doctrina de inmortalidad. Identificó el intelecto activo (nous poietikos), gracias a cuya acción el intelecto potencial del hombre seconvierte en real, con Dios.
Sus comentarios a las obras de Aristóteles gozaron de enorme estima entre los árabes, quienes tradujeron muchos de ellos.
Durante el Renacimiento su doctrina de lamortalidad del alma fue adoptada por Pietro Pomponazzi, y por su sucesor Cesare Cremonini, (contra los tomistas y los averroístas).
Obras
Se conservan comentarios de Alejandro sobre las siguientes obras deAristóteles:
Primeros analíticos (o Analytica Priora) I
Tópicos (o Topica)
Meteorológicos (o Meteorologica)
Sobre el sentido y lo sensible (o De sensu et sensato)Metafísica I-V, junto con una recopilación de lo que escribió sobre los demás libros.
No se conservan los comentarios que escribió a otras obras de Aristóteles: Physica, Analytica Priora II, AnalyticaPosteriora, De caelo, De generatione et corruptione, y otras. Se conoce que comentó estas obras por referencias de otros autores.
Se conservan varios escritos originales (no comentarios) de Alejandro.Los más importantes son De fato (‘sobre el destino’), donde argumenta contra la doctrina estoica de la necesidad, y De anima (‘sobre el alma’).
No hay entre los especialistas unanimidad en cuanto...
Llegó a Atenas hacia finales del siglo II. No hay más datos sobre la datación sobre su vida que la dedicación de su obra De fato a Septimio Severo y a Caracalla, lo que indica que fue escritoentre los años 198 y 209.1 Llegó a dirigir el Liceo [cita requerida] y a dar clases sobre filosofía peripatética
Tuvo como maestros a Herminius, a Sogígenes, y a Aristocles de Mesene,
PensamientoEl objetivo de su obra fue liberar la doctrina del sincretismo de Amonio y reproducir la doctrina pura de Aristóteles. Sostuvo que la razón sin desarrollar del hombre es material (nous ulikos) einseparable del cuerpo. Argumentó vehementemente contra la doctrina de inmortalidad. Identificó el intelecto activo (nous poietikos), gracias a cuya acción el intelecto potencial del hombre seconvierte en real, con Dios.
Sus comentarios a las obras de Aristóteles gozaron de enorme estima entre los árabes, quienes tradujeron muchos de ellos.
Durante el Renacimiento su doctrina de lamortalidad del alma fue adoptada por Pietro Pomponazzi, y por su sucesor Cesare Cremonini, (contra los tomistas y los averroístas).
Obras
Se conservan comentarios de Alejandro sobre las siguientes obras deAristóteles:
Primeros analíticos (o Analytica Priora) I
Tópicos (o Topica)
Meteorológicos (o Meteorologica)
Sobre el sentido y lo sensible (o De sensu et sensato)Metafísica I-V, junto con una recopilación de lo que escribió sobre los demás libros.
No se conservan los comentarios que escribió a otras obras de Aristóteles: Physica, Analytica Priora II, AnalyticaPosteriora, De caelo, De generatione et corruptione, y otras. Se conoce que comentó estas obras por referencias de otros autores.
Se conservan varios escritos originales (no comentarios) de Alejandro.Los más importantes son De fato (‘sobre el destino’), donde argumenta contra la doctrina estoica de la necesidad, y De anima (‘sobre el alma’).
No hay entre los especialistas unanimidad en cuanto...
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