Yopi

La inspiración y autoridad de
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LA BIBLIA

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C ARACTERÍSTICAS
«Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza» (Romanos 15.4). Algunas características de la Biblia son tan extraordinarias que indican un origen divino. Aunque ya se han mencionado brevemente talescaracterísticas, ellas ameritan una investigación más completa. SU UNIDAD EN MEDIO DE LA DIVERSIDAD Una de las cualidades llamativas de la Biblia es su unidad en medio de tanta diversidad. Considere su estructura. La Biblia se compone de sesenta y seis partes, escritas por unos cuarenta autores —muchos sin conocerse entre sí— en tres idiomas, a lo largo de un período de cerca de mil quinientos años.Estos hombres vivieron en diferentes lugares, bajo diferentes gobiernos (asirio, babilonio, medopersa, griego y romano). Cuando se ponen juntos los escritos de estos diversos hombres, la unidad que se observa en ellos es asombrosa. Los temas, verdades y principios bíblicos reflejan que una única Mente grandiosa coordinó el proceso de escritura. Echemos una mirada a ejemplos de unidad de esta singularcolección de escritos. Jesús La unidad de las Escrituras es Jesús, pues el espíritu de profecía lo constituye el testimonio de Jesús (Apocalipsis 19.10c). Todo libro de la Biblia tiene algo que ver con el Hombre de Galilea y con Su relación con los seres humanos. Agradó a Dios reunir todas las cosas en Su Hijo (Efesios 1.10). Alguien escribió lo siguiente acerca de Jesús:
En Génesis lo veoprofetizado como Siloh. En Éxodo, como el Cordero pascual. En Levítico, como el Macho Cabrío. En Salmos, como el Pastor. En Cantares, como la Rosa de Sarón, el Lirio de los Valles y el Señalado Entre Diez Mil.

DE LA

B IBLIA

Hugo McCord

En Job, como el Anciano de Días. En Isaías, como el Siervo Sufrido. En Daniel, como el Santo. En Jeremías, como el Renuevo. En Mateo, como el Mesías. EnMarcos, como el Hacedor de Milagros. En Lucas, como el Cristo. En Juan, como el Verbo. En Hechos como el Príncipe de la Vida. En Romanos como el Libertador. En Primera de Corintios, como la Sabiduría de Dios. En Colosenses, como el Primogénito de toda Creación. En Primera de Pedro, como el Príncipe de los Pastores. En Apocalipsis, como el Alfa y la Omega. 1

Religiones progresivas Otro ejemplo de launidad de la Biblia, es la evolución que presenta de religiones progresivas en los tratos de Dios con los hombres: Primero, patriarcado, después judaísmo y, por último, cristianismo. Estas tres dispensaciones han abarcado la religión familiar, la religión nacional y la religión internacional. En el Antiguo y el Nuevo Testamento se recoge la evolución lógica y culminante de estos sistemasreligiosos, presentándose un cuadro coherente y unificado del espectro total de la religión revelada. Tipos y antitipos Un llamativo ejemplo de la unidad que se observa en los escritos sagrados, lo constituye el uso de tipos y antitipos. Sucesos veterotestamentarios tuvieron aplicaciones neotestamentarias. Una escalera vista en un sueño tuvo su antitipo en Jesús. Una estructura portátil, construida porMoisés, representaba un tabernáculo espiritual no hecho con manos humanas. Unos diminutos artículos alimenticios de color blanco, que se les dio el nombre de maná, y que cayeron del cielo, representaban a Jesús. El haber pasado de un lado a otro del Mar Rojo, milagrosamente, fue un tipo del bautismo neotestamentario (vea 1era Corintios 10.2). Una esposa, una esclava, y los hijos de estas, llegaron aconvertirse en una alegoría para explicar dos religiones (Gálatas 4.22–26). Un sacerdote que
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era rey, era la sombra de la función de Cristo como sacerdote y rey. Es tan estrecha la relación del tipo con el antitipo, de la sombra con la esencia, que al Antiguo Testamento se lo ha llamado «el Nuevo Testamento oculto», mientras que al Nuevo Testamento se lo puede ver como «el Antiguo...