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Este trabajo pretende demostrar cómo distintos actores sociales, en diferentes momentos históricos, han hecho uso del pasado en la estructuración de las ideologías que sustentan tanto a los procesosde identificación social como a sus propios proyectos políticos. Asimismo, cómo ha influido el poder en las negociaciones sobre cuál versión del pasado real es la utilizada. Se analiza lahistoriografía venezolana de los siglos XIX y XX, en relación con los conocimientos sobre el pasado indígena y las tradiciones culturales. Finalmente, se examina sobre el uso del pasado a la luz de los nuevosprocesos de integración latinoamericana.
Palabras clave: identidad social, sociedades originarias, historiografía tradicional, integración latinoamericana
INTRODUCCIÓN
La valoración del pasado esfundamental en los procesos de identificación social. La existencia objetiva de esa valoración ha propiciado que distintos actores sociales, en diferentes momentos históricos, hayan hecho uso del pasadoen la estructuración de las ideologías que sustentan los procesos de identificación y, en consecuencia, sus propios proyectos políticos. En tal sentido, proyectos políticos contrapuestos, o totalmentenovedosos, reconstruyen e incluso reinventan el pasado, y al hacerlo determinan el quehacer científico, al condicionar, precisamente, a los investigadores/as y a su producción de conocimientohistórico. Al mismo tiempo, los/as actores sociales negocian constantemente sus distintas versiones sobre el pasado real. Esas negociaciones se manejan de acuerdo con el poder que posean los/as actores, demanera que, según sea la fortaleza de ese poder, triunfará una determinada interpretación de la historia, la cual tratará de ser introyectada en las mentes de los individuos mediante la educación parapropiciar procesos de identificación con ella. Se convertirá, entonces, en la visión del mundo que tendrá toda la sociedad; condicionará la manera de vivir de esa sociedad, la cual la concebirá como...