Yoruba

ORDO TEMPLIS SOLARIS ET SACTUM MORTUM

ORDO TEMPLIS SOLARIS ET SACTUM MORTUM

SECRETOS DE LA SANTERIA POR HOSHI HATTORI (URU LUKUME).
LA SANTERÍA CUBANA
El camino de Osha. Ceremonias, ritos y secretos

Introduccíon La Santería o Regla de Osha tiene profundas raíces en la cultura cubana y de otros pueblos del Caribe y de América. En los últimos tiempos, esta religión ha tenido un augeimpresionante, y ya no sólo la practican los viejos negros descendientes de esclavos, sino que también lo hacen personas de otras razas y dentro de ellas infinidad de jóvenes. No obstante, hemos observado que un gran número de los nuevos iniciados, tanto Iyawós (recién nacidos en Osha), como los que ya han alcanzado la Mayoría de Edad en el Santo, desconocen en ocasiones hasta los ritos máselementales, el significado de los mismos y el porqué se realizan. Esto último pudiera deberse a muchas razones, que no es nuestro objetico analizar ahora, pero consideramos que la falta de información escrita acerca de estos temas, es una de las causas fundamentales de ese desconocimiento. Los ejemplares que existen sobre la Santería son escasos, en algunos de ellos la formación es muy pobre, en otros setrata de libros muy antiguos y de díficil adquisición o acceso. Esto unido a otros factores, hace que la mayor parte de la información dentro de los miembros de la religión se transmita de forma oral, fundamentalmente de Padrinos a Ahijados y de Mayores a Menores, como es lógico, se hace muy díficil obtener toda la información que se requiere y ocasiona que con el transcurso del tiempo se vayanperdiendo datos y pierda autenticidad la versión original, por lo que puede llegar a ser completamente transformada, por esa razón desde el año 1995, formamos el Centro Independiente de Estudios Esotericos y
sactummortum@hotmail.com ordenilluminati@live.com.mx 1

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Parapsicologia a.c. en donde empezamos a tomar nota de todos los rituales, mayumbeos y todos lospor menores del conocimiento Santero y el Vudu. En otras ocasiones, los Padrinos no ofrecen totalmente sus secretos a los Ahijados, por diferentes causas, uno de los principales, es el temor a ser desplazados por las nuevas generaciones de Santeros, las cuales al poseer un nivel intelectual más alto, producto del desarrollo lógico de la sociedad, pudieran llegar a interpretar y manejar mejor quesus antepasados los sistemas adivinatorios usados en esta religión. No podemos dejar de mencionar tampoco a algunos Santeros que utilizan la religión como un lucrativo modo de vida, y por este motivo no revelan sus secretos a los Ahijados, y deforman los conocimientos, de hecho la Santeria aquí en mexico es muy cara, cobran casi $15,000 por el asiento. ¿Por qué nos propusimos esta obra? En primerlugar, para proporcionar a las presentes y futuras generaciones de Santeros, un testimonio escrito de algunos de los mitos, ceremonias y su significado, historias, rezos, de esta religión, también contribuir al interés de un agran número de personas interesadas en esta forma de expresión del pensamiento religioso de amplias comunidades en Cuba y otros países. Hemos tratado de respetar, en loposible el vocabulario original de los Santeros, sus formas de expresión, la mezcla de palabras del lenguaje español y lucumí, especialmente ha sido casi textual la expresión de los oddums, con la finalidad de que no se pierda el sentido original y la frescura de una historia o un oddum. La información recogida en este tratado ha sido el resultado de una ardua labor y en ocasiones se han necesitadovarias sesiones de entrevistas e investigacion con con Santeros, Mayomberos, Hungans, Brujos E.T.C. para poder obtener algunos de sus amplios conocimientos de la religión, ya que muchos de ellos tratan de conservan aún los misterios secretos de la misma. Se han necesitado transcribir infinidad de grabaciones de conversaciones, seleccionando lo que en realidad pudiera ser sustancial para nuestros...