Yoruba

Prólogo
Un Resumen
Antes de mi entrada en el medio de Internet, hace unos cuatro años, tenía una vida relativamente pacífica. Solo me dedicaba a mi vida profesional y religiosa, siempre manteniendo un bajo perfil. Ignoraba totalmente la cantidad de atrocidades que se podían leer y la cantidad de personas que han sido vulgarmente timadas, con supuestas ceremonias religiosas y hasta con“ceremonias” inexistentes. En fin, no tenía idea de lo que estaba pasando en el mundo con respecto a la religión. Un día recibí la llamada de un Babalawo amigo mío y me dijo: “Oluwo hay que hacer algo, este tipo está loco” ¿Eh? Yo no tenía ni la más remota idea de que me estaba hablando, ni que había que hacer, ni mucho menos quien era el loco, contra el que había que hacer algo. Le pedí que setranquilizara y me explicara de qué se trataba. Me dijo: “Oluwo, es un tipo en Internet y está diciendo barbaridades a la gente y es un foro de religión. El tipo está loco, por favor Oluwo, Usted “tiene” que hacer algo”. Mientras pensaba porque “Tenía” que hacer algo, le dije: “¿Estás preocupado por un Loco en Internet? Creo que vamos a tener que ver quien está más loco. ¿Por qué mejor no lo lees más yasunto arreglado?”. Me contestó (Auténticamente desesperado): “Oluwo, ¿Usted está en su casa?” (Me había llamado al celular, así que él no lo sabía con certeza). “Sí” – le contesté. Me dijo: “Voy para allá” y cerró. Me quedé en casa y le comenté lo sucedido a mi esposa, quien también se rió, ya que le hice el comentario sobre el Loco de Internet y el otro “Loco” que venía a casa. Cuando llegó mi amigo,después de los saludos de siempre, entramos en materia y me dijo: “Vamos a su estudio y conéctese a Internet Oluwo, si usted no lo ve, no lo va a entender”. Por alguna razón le hice caso. Aún a la fecha, no sé porque lo hice. Encendí la máquina y mientras la máquina abría los programas, le pregunté a mi amigo directamente, porque cogía lucha con un tipo en Internet, si él sabía perfectamente quelo que sobraba en ese medio, eran los locos. Fue entonces que me dijo algo que no olvidaré: Internet es un medio de comunicación masiva y mucha gente de la comunidad religiosa sale perjudicada leyendo esas cosas. Bueno, la máquina estaba lista y lo invité a que me mostrara. Él tecleó la dirección y abrió el foro en cuestión. En ese momento llegó mi esposa con refrescos y me dio el mío con un guiñoy le pedí que se quedara. Mi amigo abrió la página rápidamente. El Foro era Ifá Mundial es Bondad, de Enrique de la Torre. Mi amigo me dijo: “Lee este tema”. Comencé a leer y vi que el problema se trataba, mayormente, de unos señores de la tradicional nigeriana, dando conceptos totalmente equivocados y con una perspectiva muy conveniente a su proselitismo, pero lo que me resultaba extraño, es queel foro era de un Babalawo afrocubano y este no decía nada.

Le resalté esto a mi amigo y le dije que efectivamente todo estaba errado y le comenté porque. Fue entonces que me dijo: “El tipo no es afrocubano ni es nada. Por eso es que tienes que hacer algo”. Sabía perfectamente porque lo decía. Él sabía que me dedico a estudiar la religión en su parte académica, principalmente por la relaciónque tiene con lo que hago profesionalmente y que estos estudios me llevaban a diferentes universidades con carácter de investigación. También sabía que soy educador. Estaba en desventaja para negarme, pero comencé con mis excusas. Tal como en el boxeo, comencé colocando el “Yap”: Le pregunté, “¿No hay Babalawos de la tradición americana en el foro que puedan refutarlos? Eso debe ser fácil. Larespuesta fue otro “Yap” de vuelta: “Son silenciados. Pero además entran en discusiones y son los únicos a los que expulsan, a pesar que “los otros” comenzaron”. Le dije que le daría un vistazo al asunto, pero que si las cosas eran así y los de nuestra tradición simplemente eran expulsados, qué le hacía pensar que no me expulsarían a mí también (buen juego de cintura para evadir el golpe ¿No te...