YTAmino Acidos

Estefanía Matallana A.
Estudiante Licenciatura en Lenguas Modernas
Taller sobre Lectura: Introducción Consumidores del siglo XXI, ciudadanos del XVIII
Profesor: Oscar Arbeláez G.
Teorías de la Comunicación
Pontificia Universidad Javeriana

Taller
1. ¿Porqué, dice García Canclini, es coherente nos sentimos convocados como consumidores aun cuando se nos interpela como ciudadanos?
2. Enqué sentido, dice G. Canclini , el debate sobre lo propio y lo ajeno se viene desdibujando?
3. ¿Qué diferencia, según el autor, tiene la internacionalización de la globalización?
4. Explique los dos movimientos de sospecha frente a la globalización de acuerdo con el debate de García Canclini.
5. ¿Cómo se redefine lo que se entiende por ciudadano en América Latina? García Canclini
6. La nuevaescena socio cultural según el autor.
7. Explique el debate sobre el paso de “pueblo a sociedad civil”
8. Explique, según el autor, las identidades modernas e identidades posmodernas.
9.Explique los cuatro circuitos socioculturales en los que la transnacionalización y las integraciones regionales operan de manera diferente.
10. Porqué, dice García Canclini, la competencia de los estados nacionalesdisminuye a medida que bajamos los circuitos.
Solución
1. El auto hacer esta afirmación puesto que actualmente, es el tiempo en el que las campañas electorales se trasladan a las asambleas o conferencias a través de la televisión, de las polémicas doctrinarias a la confrontación entre partidos políticos de imágenes y de la persuasión ideológica a las encuestas de marketing. Es decir, comociudadanos tenemos preguntas, queremos saber quién representa nuestros intereses, si sí pertenecemos a un lugar o si tenemos derechos y deberes, pero estas cuestiones se ven respondidas por parte del consumo privado de bienes y de los medios masivos que en las reglas de la democracia y participación en espacios públicos, es por esto, que nos sentimos convocados como consumidores así nos requieran comociudadanos, ya que estamos sujetos a imposiciones neoliberales e instancias globales y solo tenemos el acceso a los bienes y a mensajes que llegan a nosotros y utilizamos como queremos.


2. El debate sobre lo propio y lo ajeno se viene desdibujando:
A mediados de este siglo, era frecuente en algunos países latinoamericanos que las familias siempre compitieran con las demás, por lograr o portener lo que los demás tenían, pero esto solo terminaba en que nadie estaría contento con lo que tenía finalmente. Se puede evidenciar con el anterior ejemplo, que las luchas generacionales acerca de lo necesario y lo deseable muestran otro modo de establecer las identidades y construir lo que nos distingue. Actualmente, esas identidades se han perdido porque creemos que somos felices por lo queposeemos pero ni siquiera saber qué es eso que poseemos. Todo gira en torno al consumo y dependen de lo que la persona posee o es capaz de tener. La idea, según el autor es que siempre debe de haber un valor simbólico de consumir lo que producimos nosotros más no buscar marcas extranjeras tan solo para obtener prestigio y elección de calidad. El dualismo entre lo propio y lo ajeno pierde sentido yaque los objetos pierden la relación de fidelidad con los territorios de origen y esa fidelidad se representa es en los territorios extranjeros.
3. Diferencia entre Nacionalización y Globalización:
INTERNACIONALIZACIÓN: Es la interacción entre naciones, usando en este caso el concepto de "nación" que equivalente a "Estado". La internacionalización hace que haya intercambios de consumo entrepaíses. De igual forma, hace que no distingamos qué es lo propio. Fue una apertura de las fronteras geográficas de cada país para incorporar bienes materiales simbólicos de las otras.
GLOBALIZACIÓN: Es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados,...