yurupari


Foto novela: Yuruparí




MARCO CONCEPTUAL
Autor
El Conde Ermanno Stradelli, abogado, nació el 8 de diciembre de 1852, en Italia y murió en un leprocomio cercano a Manaos el 24 de marzo de 1926, acompañado de sus manuscritos y libros, que fueron incinerados para extirpar la huella de la lepra a su muerte
Antes de venir al nuevo mundo, a explorar el Amazonas el estudio portugués ycastellano, aprendió farmacia, topografía, homeopatía y sobre todo estudio con esmero fotografía. Partió a mediados de 1879 y llego en junio del mismo años al Amazonas. Junto con otras personas conformaron una red de investigación sobre el Amazonas, le inquieto mucho la cultura de los indígenas y se reunió con ellos en varias oportunidades y participo de sus ritos y ceremonias, documentoinformación sobre los usos y las costumbres y el mito del Yuruparí y con la ayuda de Maximiliano José Roberto, un mestizo, quien conocía bien a los indígenas y le entrego unos manuscritos a Stradelli, y además compuso y escribió su versión en lengua nheengatú “recogiendo la leyenda, ordenando las diversas narraciones y sometiéndolas a criticas de distintos indígenas de manera que hoy él puede asegurar lapresentación de una fiel exposición de este mito indígena pero al parecer los manuscritos se perdieron a la muerte de Stradelli sin haberlos podido publicar en el idioma original como era el deseo del conde. Stradelli traduce el mito a su idioma y este posteriormente es traducido al español.

Los personajes principales del mito son:
Yuruparí: el tuxuau de los tenui, enviado por el sol areformar los usos y costumbres de la tierra y a buscar la mujer perfecta, nacido de una mujer virgen, engendrado de la fruta
Seucy: madre de Yuruparí. Virgen que probo la fruta prohibida y quedo embarazada.
Paye: es el que ve el futuro en las tribus.
Ualri: hombre de confianza de Yuruparí, quien revela parte del secreto, se convierte en una palmera.
Dinary: madre de Pinon y de MeenspuinDiadue: una de las nunuibas que sedujo a Ualri
Curan: esposa se Caminda, y mujer que espía a los hombres y luego con ayuda de un espíritu maligno inventa el Dabacurí.
Arianda: un tuxuau de otra tribu. Padre de Curan.
Caminda: Esposo de curan, su instrumento es robado para la fiesta del Dabacurí.
Caruma: Al parecer fue la mujer perfecta, primera y única mujer que tuvo a Yuruparí.
Importancia de laobra
Esta obra es muy importante ya que con ella, vemos lo que se ve en casi todas las culturas de la tierra, que tienen unos mitos, con los que logran explicar los orígenes del mundo y los indígenas del Amazonas tienen este mito que todavía esta vigente a pesar de la evangelización que han tenido.
Es una obra latinoamericana tan importante como el PopolVul, pero menos conocida que nos ayudaa conocer las creencias que tenían los indígenas y los usos y costumbres que seguían.
Resumen
Hubo una epidemia en el mundo que se propago a la sierra de los tenui; los hombres murieron y se salvaron unos pocos viejos y un paye, entonces las mujeres se reúnen para buscar una solución y van al lago Muypa ,donde Seucy (la celestial) suele bañarse, el Payé les dice a las mujeres que él les habíaadvertido que estaba prohibido que ellas se acercaran al lago, y que a causa de la impureza de ellas no volverá a bañarse y que en la generación siguiente serán excluida de los asuntos importantes.

El Payé se baña con ellas en el lago y todas quedan embarazadas.
Después de 10 Lunas, todas tuvieron hijos, el mismo día y hora.
Entre estos niños nace Seucy de la Tierra, que era el retrato deSeucy la celestial. Ella creció y comió la fruta prohibida para las niñas de su edad porque, despierta sus deseos: PIHYCAN. Entonces perdió la virginidad y quedo embarazada, después tuvo un niño que parecía un sol, que fue proclamado TUXÁUA y lo llamaron YURUPARÍ, pero a las dos lunas de nacido desapareció. Empezaron a buscarlo y buscando a Yuruparí escucharon en la selva sus gemidos en el árbol...