Yyyy

ARTICULO 2: Creo en Jesucristo, su único Hijo nuestro Señor
a. Jesús: Yo creo que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios vivo, el Mesías, El ungido, Él es el único Hijo engendrado de Dios, eternamente unido a Él, Él es la Palabra de Dios, hombre verdadero y Dios verdadero, Él ha recibido poder sobre toda la creación como "Señor" porque Él es nuestro Salvador. Jesús quiere decir <<Diossalva>>, en el momento de la anunciación, el ángel Gabriel le dio como nombre propio el nombre de Jesús que expresa a la vez su identidad y su misión. En Jesús, Dios recapitula así toda la historia de la salvación en favor de los hombres (CEC 430).
b. CRISTO: Cristo viene de la traducción griega del término hebreo "Mesías" que quiere decir "ungido". No pasa a ser nombre propio de Jesús sinoporque él cumple perfectamente la misión divina que esa palabra significa. En efecto, en Israel eran ungidos en el nombre de Dios los que le eran consagrados para una misión que habían recibido de él. (CEC 436). El ángel anunció a los pastores el nacimiento de Jesús como el del Mesías prometido a Israel: "Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor" (Lc 2, 11). Elverdadero sentido de la realeza de Cristo no se ha manifestado más que desde lo alto de la Cruz (cf. Jn 19, 19–22; Lc 23, 39–43).
c. HIJO ÚNICO DE DIOS: Los Evangelios narran en dos momentos solemnes, el bautismo y la transfiguración de Cristo, que la voz del Padre designa a Jesús como su "Hijo amado" (Mt 3, 17; 17, 5). Jesús se designa a sí mismo como "el Hijo Único de Dios" (Jn 3, 16) y afirmamediante este título su preexistencia eterna (cf. Jn 10, 36). Pide la fe en "el Nombre del Hijo Único de Dios" (Jn 3, 18). Esta confesión cristiana aparece ya en la exclamación del centurión delante de Jesús en la cruz: "Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios" (Mc 15, 39), porque solamente en el misterio pascual donde el creyente puede alcanzar el sentido pleno del título "Hijo de Dios".(CEC444)
d. SEÑOR: La palabra Señor en la traducción griega de los libros del A.T., el nombre inefable con el cual Dios se receló a Moisés, YHWH, es traducido por Kyrios (Señor). Señor se convierte desde entonces en el nombre más habitual para designar la divinidad misma del Dios de Israel. El N.T. utiliza en este sentido fuerte el título “Señor” para el Padre, pero lo emplea también, y aquí está lanovedad, para Jesús reconociéndolo como Dios (CIC 446). El mismo Jesús se atribuye de forma velada este título cuando discute con los fariseos sobre el sentido del Salmo 109, pero también de manera explícita al dirigirse a sus apóstoles. A lo largo de toda su vida pública sus actos de dominio sobre la naturaleza, sobre las enfermedades, sobre los demonios, sobre la muerte y el pecado, demostraban susoberanía divina (CIC 447). Atribuyendo a Jesús el titulo divino de Señor, las primeras confesiones de fe de la Iglesia afirma desde el principio que el poder, el honor y la gloria debidos a Dios Padre convienen también a Jesús porque Él es de condición divina (Cf. Flp 2,6) y el Padre manifestó esta soberanía de Jesús resucitándolo de entre los muertos exaltándolo a su gloria (CIC 449).MOISÉS, BRILLANDO POR SU FE
* Moisés significa: Salvado de las aguas (Ex 2, 10), lo he sacado de las aguas, y por su misión su significado puede ser: uno que saca a Israel de las aguas, liberándolo.
I. El nacimiento de Moisés. Éx. 1, 15-22; 2, 1.10.
II. La fe de sus padres. Hb. 11, 23. Quienes al desafiar el decreto del Faraón, escondieron al niño.
1. Fue escondido. Los israelitaspiadosos del cautiverio en Egipto, anhelaban ver la realizaron de las promesas de Dios, en la redención de su pueblo, y seguramente los padres de Moisés, no solo querían conservar la vida de su hermoso niño por el impulso natural del amor paterno; sino que deseaban que fuera el instrumento de Dios para el cumplimiento de las promesas dadas a los padres. Por eso dice que Moisés fue escondido....