Zambrano y gnecco el pasado como política de la historia
Páginas: 20 (4896 palabras)
Publicado: 17 de agosto de 2010
www.cholonautas.edu.pe / Biblioteca Virtual de Ciencias Sociales
El pasado como política de la historia
Marta Zambrano Cristóbal Gnecco*∗
Este volumen interroga los modos de producción de la memoria social: examina sus soportes materiales, sus medios de difusión y sus formas de legitimación y de reproducción; aborda el producto, la memoria, y se interesa por quienes la producen y por lascondiciones sociales y los sistemas de significación involucrados; indaga sobre la conjunción de circunstancias que acompañan las prácticas de memorización de quienes, por diversas razones e intereses, se han empeñado en "obtener y mantener el control sobre la definición, transmisión e interpretación del pasado" (Abercrombie 1998:10); enfoca las prácticas de memorización como memorias hegemónicasy memorias disidentes encarnadas en voces, narraciones, textos, imágenes, objetos y acciones engendradas en los espacios de confluencia y confrontación, de dominación y subordinación, de lucha e hibridación entre agrupaciones inter e intrasocietales diversas y dispares: colonizadores y colonizados, indígenas y Estado, indígenas y arqueólogos, comunidades
afrocolombianas, indígenas y colonos,obreros y misioneros, clases populares y élites modernizadoras, urbanas y rurales, grupos insurgentes y Estado, y hombres y mujeres.
La heterogeneidad de los grupos enfrentados en los artículos contenidos en este libro permite situar y entender la especificidad de los espacios sociales y de las condiciones históricas en las cuales se producen, se negocian y se confrontan las prácticas de lamemoria. A la vez, llama la atención sobre el papel central que juegan el sentido y el poder en estos espacios y procesos. En otras palabras, el libro examina la significación y las formas en que versiones y subversiones de la historia se expresan verbal, simbólica, textual y performativamente. Más que señalar la significación como una capacidad humana universal, ésta se revela como práctica históricaarraigada en las experiencias vividas, con sus inescapables cargas y marcas evaluativas y
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En: Gnecco, Cristóbal y Zambrano, Marta (editores), Memorias hegemónicas, memorias disidentes. El pasado como política de la historia. Introducción, Cap. 1. Instituto Colombiano de Antropología e Historia / Universidad del Cauca, Bogotá, 2000. pp. 11-22.
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Marta Zambrano. Departamento deAntropología, Universidad Nacional Cristóbal Gnecco. Departamento de Antropología, Universidad del Cauca
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emocionales; atestigua, a la vez, los propósitos explicativos que la alientan y, sobre todo, su íntimo involucramiento en el juego del poder.
También es de resaltar el común intento de los trabajos contenidos en este libropor situar el poder dentro de un contexto etnográfico. En particular, sobresale la atención que dispensan a las maneras como se interpreta, define y privilegia lo que cuenta como memoria, a los mecanismos mediante los cuales se autoriza o se silencia a quienes cuentan la historia y a las circunstancias, tiempos y espacios en que ello ocurre. La dominación política requiere de la definición de lahistoria y de la memoria (Popular Memory Group 1982: 213), expresada en la imposición de versiones particulares y parciales como universales y comunes, en la oclusión, exclusión y silenciamiento del sentido vivido del pasado de los grupos subordinados, pero también en su colonización y expropiación (Bonfil 1993) o domesticación (Barona, Gnecco). En la batalla por la definición de la historiatambién participan activamente dominados y subalternos, con proyectos de contestación, inclusión y descolonización. Esta confrontación sitúa las relaciones de poder como terreno privilegiado para la definición, circulación y transmutación de la memoria.
En síntesis, todos los trabajos se inscriben en el debate contemporáneo sobre las fronteras culturales y examinan las relaciones de poder intra e...
El pasado como política de la historia
Marta Zambrano Cristóbal Gnecco*∗
Este volumen interroga los modos de producción de la memoria social: examina sus soportes materiales, sus medios de difusión y sus formas de legitimación y de reproducción; aborda el producto, la memoria, y se interesa por quienes la producen y por lascondiciones sociales y los sistemas de significación involucrados; indaga sobre la conjunción de circunstancias que acompañan las prácticas de memorización de quienes, por diversas razones e intereses, se han empeñado en "obtener y mantener el control sobre la definición, transmisión e interpretación del pasado" (Abercrombie 1998:10); enfoca las prácticas de memorización como memorias hegemónicasy memorias disidentes encarnadas en voces, narraciones, textos, imágenes, objetos y acciones engendradas en los espacios de confluencia y confrontación, de dominación y subordinación, de lucha e hibridación entre agrupaciones inter e intrasocietales diversas y dispares: colonizadores y colonizados, indígenas y Estado, indígenas y arqueólogos, comunidades
afrocolombianas, indígenas y colonos,obreros y misioneros, clases populares y élites modernizadoras, urbanas y rurales, grupos insurgentes y Estado, y hombres y mujeres.
La heterogeneidad de los grupos enfrentados en los artículos contenidos en este libro permite situar y entender la especificidad de los espacios sociales y de las condiciones históricas en las cuales se producen, se negocian y se confrontan las prácticas de lamemoria. A la vez, llama la atención sobre el papel central que juegan el sentido y el poder en estos espacios y procesos. En otras palabras, el libro examina la significación y las formas en que versiones y subversiones de la historia se expresan verbal, simbólica, textual y performativamente. Más que señalar la significación como una capacidad humana universal, ésta se revela como práctica históricaarraigada en las experiencias vividas, con sus inescapables cargas y marcas evaluativas y
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En: Gnecco, Cristóbal y Zambrano, Marta (editores), Memorias hegemónicas, memorias disidentes. El pasado como política de la historia. Introducción, Cap. 1. Instituto Colombiano de Antropología e Historia / Universidad del Cauca, Bogotá, 2000. pp. 11-22.
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Marta Zambrano. Departamento deAntropología, Universidad Nacional Cristóbal Gnecco. Departamento de Antropología, Universidad del Cauca
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www.cholonautas.edu.pe / Biblioteca Virtual de Ciencias Sociales
emocionales; atestigua, a la vez, los propósitos explicativos que la alientan y, sobre todo, su íntimo involucramiento en el juego del poder.
También es de resaltar el común intento de los trabajos contenidos en este libropor situar el poder dentro de un contexto etnográfico. En particular, sobresale la atención que dispensan a las maneras como se interpreta, define y privilegia lo que cuenta como memoria, a los mecanismos mediante los cuales se autoriza o se silencia a quienes cuentan la historia y a las circunstancias, tiempos y espacios en que ello ocurre. La dominación política requiere de la definición de lahistoria y de la memoria (Popular Memory Group 1982: 213), expresada en la imposición de versiones particulares y parciales como universales y comunes, en la oclusión, exclusión y silenciamiento del sentido vivido del pasado de los grupos subordinados, pero también en su colonización y expropiación (Bonfil 1993) o domesticación (Barona, Gnecco). En la batalla por la definición de la historiatambién participan activamente dominados y subalternos, con proyectos de contestación, inclusión y descolonización. Esta confrontación sitúa las relaciones de poder como terreno privilegiado para la definición, circulación y transmutación de la memoria.
En síntesis, todos los trabajos se inscriben en el debate contemporáneo sobre las fronteras culturales y examinan las relaciones de poder intra e...
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