Zang xiang
Páginas: 5 (1219 palabras)
Publicado: 30 de julio de 2013
Los Zang Fu
zang órganos tienen continente y contenido vital guardan o almacenan
Fu vísceras son huecas y el contenido es transitorio
Fenómeno de los Zang
En el exterior se manifiesta la actividad interna de los Zang.
En el exterior refleja la actividad Fisiológica y los cambios patológicos de los Zangfu.
La teoría de los zang fu
estudia la actividadfisiológica y los cambios patológicos de los Zangfu
Así como las mutuas interrelaciones entre órganos.
Zang
Los órganos generan y almacenan en su interior jing, Qi xue, jing ye, y shen.
pueden estar plenos pero no en plétora (de ellos).
El corazón
El hígado
El bazo
El pulmón
El riñón
El pericardio
Fu
Las vísceras reciben transportan y fermentan alimentos u otrassubstancias, excretando el detritus pero no los almacena.
Puede estar en plétora, pero no plenos, por lo que se les denomina Fu.
El intestino delgado
La vesícula biliar
El estómago
El intestino grueso
La vejiga
El sanjiao
Pericardio
El se localiza en Tangzhong (Rm)
es el guardia protector del Corazón;
sus funciones y patología, son
iguales a los del Corazón,
Se leasocia también entre los Zang.
Se asocia la víscera sanjiao
Zang Fu
Cada uno de los Zangfu tiene sus propias actividades.
Al órgano se le da un nombre, para diferenciar sus funciones.
Fu extraordinarios
El Cerebro
La Medula
El Hueso
Los Vasos
La Vesícula
El útero
La actividad de ellos no es ni de Zang ni de Fu
Tienen algunas características delos zangfu, por lo que están en una situación intermedia
se les denomina "Qi Heng Zhí Fu"
¿Como se descubre el fenómeno de los zang fu ?
La iniciación
Al lado de un enfermo entre la vigilia y el sueño, iluminado por la luz de una vela se dejaba contactar en el sueño con sus ancestros quienes le sugerían las hierbas que debería beber el enfermo en una sopa.....
Elestudio de los zang fu
1.- Estaba limitado a “la piel y los músculos, están en la superficie corporal y pueden ser medidos en vivo.
Los Zang fu solo después de muerto, se puede diseccionar y observar la textura de los Zang, el tamaño de los Fu, la longitud de los Vasos, la claridad o turbidez de la sangre, Pero eso es estudio de un cadáver y no de un ser vivo
2.-Sólo por la vías de deducciónque es relativamente limitada y que dependía de la aplicación al organismo humano de los mismos principios o explicaciones que se daban para interpretar la Naturaleza, de la observación de la fenomenología de los organismos vivos.
3.- La observación de los fenómenos patológicos, y sus reacciones a los diferentes métodos terapéuticos, que venían a confirmar las deducciones de los dosmétodos de conocimiento.
Lo esencial de
la vida
El aire que se respira
el agua que se bebe.
Vegetal que se come.
El fuego que calienta.
La tierra generosa....
“Descubrió las cosas feas y por añadidura las cosas hermosas”
Sin embargo es el estudio a través de trances inducidos por hierbas y humos los que se logra escribir la teoría básica de la MTCH.Así se fue elaborando paulatinamente un cuerpo teórico que fue integrando todos estas conocimientos, fundamentalmente extraídos de la enorme experiencia fruto de la observación clínica de milenios en un gran conjunto social, no solamente permitía explicar toda la fenomenología fisiopatológicas, la deducción diagnóstica y del tratamientocorrespondiente a las enfermedades observadas, sino que permitía abordar con los mismos principios toda hipótesis de una nueva patología que se pudiera presentar.
Una continúa deducción de estos fenómenos, puesta a prueba en las diferentes manifestaciones fisiológicas y patológicas.
En la terapia bajo el prisma de comprensión del universo basado en la teoría del Yin-yang y los 5...
Los Zang Fu
zang órganos tienen continente y contenido vital guardan o almacenan
Fu vísceras son huecas y el contenido es transitorio
Fenómeno de los Zang
En el exterior se manifiesta la actividad interna de los Zang.
En el exterior refleja la actividad Fisiológica y los cambios patológicos de los Zangfu.
La teoría de los zang fu
estudia la actividadfisiológica y los cambios patológicos de los Zangfu
Así como las mutuas interrelaciones entre órganos.
Zang
Los órganos generan y almacenan en su interior jing, Qi xue, jing ye, y shen.
pueden estar plenos pero no en plétora (de ellos).
El corazón
El hígado
El bazo
El pulmón
El riñón
El pericardio
Fu
Las vísceras reciben transportan y fermentan alimentos u otrassubstancias, excretando el detritus pero no los almacena.
Puede estar en plétora, pero no plenos, por lo que se les denomina Fu.
El intestino delgado
La vesícula biliar
El estómago
El intestino grueso
La vejiga
El sanjiao
Pericardio
El se localiza en Tangzhong (Rm)
es el guardia protector del Corazón;
sus funciones y patología, son
iguales a los del Corazón,
Se leasocia también entre los Zang.
Se asocia la víscera sanjiao
Zang Fu
Cada uno de los Zangfu tiene sus propias actividades.
Al órgano se le da un nombre, para diferenciar sus funciones.
Fu extraordinarios
El Cerebro
La Medula
El Hueso
Los Vasos
La Vesícula
El útero
La actividad de ellos no es ni de Zang ni de Fu
Tienen algunas características delos zangfu, por lo que están en una situación intermedia
se les denomina "Qi Heng Zhí Fu"
¿Como se descubre el fenómeno de los zang fu ?
La iniciación
Al lado de un enfermo entre la vigilia y el sueño, iluminado por la luz de una vela se dejaba contactar en el sueño con sus ancestros quienes le sugerían las hierbas que debería beber el enfermo en una sopa.....
Elestudio de los zang fu
1.- Estaba limitado a “la piel y los músculos, están en la superficie corporal y pueden ser medidos en vivo.
Los Zang fu solo después de muerto, se puede diseccionar y observar la textura de los Zang, el tamaño de los Fu, la longitud de los Vasos, la claridad o turbidez de la sangre, Pero eso es estudio de un cadáver y no de un ser vivo
2.-Sólo por la vías de deducciónque es relativamente limitada y que dependía de la aplicación al organismo humano de los mismos principios o explicaciones que se daban para interpretar la Naturaleza, de la observación de la fenomenología de los organismos vivos.
3.- La observación de los fenómenos patológicos, y sus reacciones a los diferentes métodos terapéuticos, que venían a confirmar las deducciones de los dosmétodos de conocimiento.
Lo esencial de
la vida
El aire que se respira
el agua que se bebe.
Vegetal que se come.
El fuego que calienta.
La tierra generosa....
“Descubrió las cosas feas y por añadidura las cosas hermosas”
Sin embargo es el estudio a través de trances inducidos por hierbas y humos los que se logra escribir la teoría básica de la MTCH.Así se fue elaborando paulatinamente un cuerpo teórico que fue integrando todos estas conocimientos, fundamentalmente extraídos de la enorme experiencia fruto de la observación clínica de milenios en un gran conjunto social, no solamente permitía explicar toda la fenomenología fisiopatológicas, la deducción diagnóstica y del tratamientocorrespondiente a las enfermedades observadas, sino que permitía abordar con los mismos principios toda hipótesis de una nueva patología que se pudiera presentar.
Una continúa deducción de estos fenómenos, puesta a prueba en las diferentes manifestaciones fisiológicas y patológicas.
En la terapia bajo el prisma de comprensión del universo basado en la teoría del Yin-yang y los 5...
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