Zapatismo

EL ZAPATISMO Y LA REINVENCION DE LA POLITICA DESDE LO COTIDIANO
Algunas reflexiones a partir de su (no) cumpleaños

por Hernán Ouviña - Un primero de enero de 1994, en plena oscuridadneoliberal, el EZLN se daba a conocer públicamente con la lectura de su Primera Declaración de la Selva Lacandona. En ella postulaba ser “producto de 500 años de lucha”, dando cuenta del largo memorial deresistencias que cobijaba en sus filas. De ahí en más, sus vaivenes y recorridos serán el resultado de una conjunción de apuestas que nada tendrán que ver con la política de lo previsible. Es que si algoha caracterizado al zapatismo desde su génesis misma, es precisamente el haber logrado escamotear esa tendencia a la “normalidad” a la que nos tiene tan acostumbrados el sistema capitalista. Acontrapelo, estos encapuchados armados de verdad y de fuego han hecho de la experimentación y del asombro una constante.

A partir de una curiosa combinación de tradiciones emancipatorias -que van desde laprolongada lucha anti-colonial del pueblo maya y la rebelión campesina liderada por Emiliano Zapata y Francisco Villa, hasta la reapropiación activa del guevarismo y la teología de la liberación- lareinvención de la política efectuada por el zapatismo ha desconcertado al conjunto de intelectuales que intentaron una y otra vez encorsetarlo dentro de las frías categorías de las Ciencias Sociales:“revolución posmoderna” de acuerdo a Carlos Fuentes, o “reformismo armado” en palabras de Jorge Castañeda, la dinámica que el EZLN fue asumiendo escapó en todos los casos a estas clásicas definicionesacadémicas. Y con su estruendoso ¡Ya basta!, nos hizo recordar que el deseo y la posibilidad de la revolución (con minúscula, como les gusta expresar) aún late en el subsuelo de nuestras sociedades.Sin animo de reseñar cada una de ellas, cabe decir que han sido numerosas las virtudes de este multitudinario movimiento insurgente. Una no desdenable es el haber anticipado, al igual que a su...