Zapotecas

Cultura zapoteca
Extensión de la cultura zapoteca.
La cultura zapoteca es la expresión precolombina del pueblo zapoteco, que históricamente ha ocupado el sur de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec (México). En la actualidad la familia de sus lenguas consiste en más de 15 idiomas que están en peligro de desuso. En la época precolombina, los zapotecas fueron una de las civilizaciones másimportantes de Mesoamérica
Origen
El nombre zapoteca es de origen náhuatl, y quiere decir "el pueblo del zapote", mas ellos se denominaban así mismos "binni záa" que significa "gente que vienen de las nubes"
Religión
Eran politeístas, eso quiere decir que tenían varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y este se le conocía por tres nombres:
* Totec: es el dios mayor, el que losregía.
* Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora.
* Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.
Otros de los dioses principales eran:
* Cocijo: Dios del trueno y de la lluvia.
* Pitao Cozobi: Maíz tierno.
* Copichja: Deidad solar.
* Coqui Xee: El increado.
* Coqui Bezelao: Dios de los muertos.
* Pitao Cozana: Dios de los antepasados.
* Quetzalcoatl:Viento.
* Xonaxi Quecuya: Terremotos.

También tenían ciertas supersticiones, como el "Nahualismo". Esta consistía en que cada vez que una madre esperaba una cría, el día del nacimiento se ponían cenizas en la choza donde vivía el recién nacido y al siguiente día la huella del animal que se formara sería el "tótem" del niño: aquel animal que lo representa y le da su personalidad.
Otracreencia llamada "Tona" consistía en que los magos oscuros aprovechaban su "tótem" y se convertían en animales para hacer maldades en la noche.

| 1. Rayo solar de Teotenango
Esta escultura representa un rayo solar. Tonatiuh es el sol. Interviene en el proceso de fertilización de la tierra cuando sus rayos la penetran. |
| 2. Xochipilli
Xochipilli era otra deidad relacionada con latierra, la fertilidad y la vida. Era patrono de la música y los juegos. |
| 3. Chicomecóatl
Diosa de los mantenimientos, del sustento. Presidía el culto al maíz de forma preponderante. |
| 4. Chicomecóatl
Estas esculturas de la diosa Chicomecóatl muestran las características que distinguen a este tipo de representaciones, es decir su gran tocado adornado con flores. |
| 5.Chicomecóatl y Chicomecóatl con mazorcas en las manos |
| 6. Relieve de Chicomecóatl
El nombre de Chicomecóatl se traduce como 7-Serpiente.
Esta es una representación literal de su nombre. |
| 7. Xilonen
Otras divinidades presidían el culto al maíz, de acuerdo a las diversas etapas de evolución de la planta. Esta escultura representa a Xilonen, quien era la diosa del maíz tierno o jilote. || 8. Pitao Cozobi
El dios de maíz entre los zapotecas era Pitao Cozobi. Porta un gran tocado formado por la máscara de un animal fantástico a su vez adornado con plumas y mazorcas de maíz. |
| 9. Deidades de la vegetación
La multiplicidad de representaciones de dioses de la vegetación o de la fertilidad da muestra de la importancia que para los pueblos agrícolas tenía la siembra dealimentos para su subsistencia. |
| 10. Calabaza
Posiblemente este tipo de obras formaba parte de algún tipo de ofrenda de carácter agrícola o quizá ocupaban un importante sitio en la imaginería de los templos dedicados a la fertilidad. |
| 11. Caracol marino
El caracol marino es uno de los símbolos más profundos en contenido filosófico. Es signo de fertilidad, generación, nacimiento yorigen. |
| 12. Pulgas
La fauna cobró una importancia vital, siendo parte del entorno que comparte con el hombre y al que incluso sustenta como alimento. Las pulgas fueron deificadas por el hecho de alimentarse de sangre. |
| 13. Conejo sentado
El Conejo, Tochtli, era el nombre del octavo día del calendario, así como el primero de los años que alternado trece veces sumaba los 52...