Zarza Actividad1


Escuela: Facultad de Estudios Superiores Iztacala

Carrera: Licenciatura en Psicología

Modulo: Antecedentes de la Psicología

Estudiante: José Eduardo Zarza Martínez

Tutor: Cinthya Lorena Cornejo Cárdenas

Fecha: 23 de agosto del 2015

Bibliografía: Leahey, T.H. (1993) Historia de la Psicología. Madrid. Prentice-Hall. Pp60-90



Antecedentes de la psicología

La Ilíada y la Odisea sonrelatos orales sintetizados antes de la Edad de Oro, estos relatos se dirigen principalmente por la acción humana y contienen la psicología de sentido común de la prefilosofia griega.
Los griegos no tenían una palabra para determinar “personalidad” la palabra psicología viene del derivado del griego psyche que significa el “soplo de la vida “que esta abandona a la persona cuando muere esto es elprincipio natural de la vida separando lo orgánico de lo inorgánico. Otra parte de la personalidad era el thymos que actualmente nosotros le vendríamos llamando emoción que era el principio motivacional subyacente en la acción. Y la nous un órgano psicológico que percibía claramente la verdad.
En la Ilíada se redacta claramente como los Dioses nublaban el nous e instalaban la thymos llevándolosa actuar irresponsablemente. El hurto que Agamenón perpetra contra Aquiles y con ello se inicia la Ilíada es uno de los actos controlados por los dioses.
La Ilíada y la Odisea nos conservan la psicología de sentido común y la filosofía de los griegos de la antigüedad. El sentido común es pocas veces autocritico y no antepone su propio perfeccionamiento.

Los Filósofos presocráticos
Muchossistemas de pensamientos son cerrados, es decir que no se autocritican solo se defienden de la crítica justificando su propio pensamiento, ejemplos claros serían los de la religión y los políticos siendo muy conservadores y reacios al cambio y llevándolos muy lentamente.
Los primeros pensadores en progresar en su sistema de pensamiento fueron los griegos ya que por medio de Tales de Mileto que implantala crítica como forma de perfeccionamiento de las ideas. Tales les dijo a sus discípulos “Así como yo veo las cosas – como yo creo que son las cosas” tales enseño sus ideas como una verdad heredada que debían de tratarse como un conjunto de hipótesis que debían de perfeccionarse; eran conscientes de que las ideas pocas veces eran las correctas que habría que cometer errores para poderloscorregir y poder progresar. Establecer la crítica fue la contribución más importante de los griegos a la filosofía.
Los filósofos y el naturalismo
Tales propuso que aunque todo el mundo parezca estar constituido por muchas sustancias diferentes como madera, piedra, aire, humo, etc. Hay un único elemento el agua que puede adoptar diferentes formas y es el componente esencial de las cosas la physis eraentonces para Tales el único elemento de lo que todo está compuesto por ello a Tales y a sus seguidores les fueron llamados por el nombre de físicos. Tales inicia la investigación de la física, y empieza a separarse de las interpretaciones religiosas y espirituales, en favor de las explicaciones naturalistas acerca de cómo están constituidas las cosas y que el mundo pude ser comprendido por elhombre ya que se compone de materia ordinaria y no refleja las fantasías de los dioses.
Anaximandro de Mileto acepta el concepto de physis pero critica el concepto de que fuese agua crítica como un elemento ordinario pueda transformarse en otro. Denomino a la physis que proponía aperion cuya mejor traducción es lo indefinido. Esto fue criticado por Anaximandro quien propone a la physis como el aire.Jenófanes de Colofón sostenía que los dioses del Olimpo eran meras constituciones antropomórficas que se comportaban igual que los seres humanos, si los animales también tuvieran dioses los crearían a su propia imagen, inventando dioses gatos, dioses pájaros, etc. Jenófanes constituye el comienzo del viejo enfrentamiento entre el naturalismo científico y la religión. Así como lo propone Darwin en...