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1.- ¿Qué lugar ocupan la inspiración y la improvisación en la música hindú?

R.- La inspiración y la improvisación son todo en la música hindú.

2.- ¿De dónde nace la música?

R.- La músicanace de la introspección interior, muy alejada de la imposición de creencias y dogmas externos.

3.- ¿Cómo se transmite la música hindú?

R.- Se transmite de maestro a discípulo por imitación; elmaestro toca y el discípulo intenta repetir. Poco a poco éste empieza a dar sus primeros pasos en el abismo de la improvisación.

4.-¿De qué aspectos depende el poder de la música?

R.- El poder dela música depende enormemente del grado de evolución de quien toca y de quien escucha.

5.-¿Cómo define a la música?

R.- La música como el camino mas directo hacia la espiritualidad.
La música esuna de las siete puertas al cielo.
La música es el mejor medio para despertar el alma, el camino mas directo hacia Dios; une al hombre con El y al hombre con el propio hombre; la música es ellenguaje del alma.

6.-¿Cuáles son los cuatro periodos de la música hindú?

R.- El periodo sánscrito, que es eminentemente místico; el prakrit, cuando ciertos sentimientos y emociones empiezan arelacionarse con tonos y ritmos; el periodo mongol, cuando la música de la India, influida por Persia y Arabia, se hace mas sensual; y la música actual, marcada por el periodo anterior, pero que incluyetambién a los otros.

7.- ¿Qué son los ragas?

R.-Las composiciones musicales clásicas hindúes se denominan ragas. Su estructura física esta basada en una cierta escala musical seleccionada entre lassiete notas principales y los cinco medios tonos, es decir, música dodecafónica.
Cada raga posee una nota especial que condiciona el afinamiento de las cuerdas.
Una raga se ejecuta en dos partes.La primera es un solo de vocalista o instrumentista y en la segunda se incorpora la percusión.

8.- ¿Cómo se manifiesta la devoción en la música?

R.- La devoción hacia la musica, la segunda...