zemelman11


Las transformaciones y rupturas que han acontecido en los últimos años nos enfrentan con desafíos para los cuales es probable que se requiera forjar nuevos conceptos. A pesar de la granacumulación de conocimientos debemos estar alertas acerca de la tarea de re-definiciones que hay que abordar para dar cuenta de los fenómenos, muchos de ellos que han sido el cometido de estudios yre-estudios durante largos periodos. El desafío anterior se puede formular como el esfuerzo por incorporar en el análisis a la dimensión histórica de los fenómenos. El problema metodológico se refiere al manejo delos parámetros de tiempo y de espacio, así como los que tienen que ver con la articulación entre estos parámetros y el ritmo que presenta el fenómeno como acontecer. Lo que es parte del trabajo paraabordar sus complejidades que obliga a concebir relaciones de conocimiento más inclusivas; esto es, que no se agoten en las funciones cognitivas clásicas especialmente las que se han heredado delpositivismo. La auto-reflexión en que pensamos comprende diversos aspectos que debemos asumir. El primero de éstos es tomar conciencia de que el problema del conocimiento social no se puede discutir sinpreviamente resolver si nos quedamos restringidos al ámbito de la ciencia, propiamente tal, o bien ampliamos la reflexión hasta el propio sujeto investigador. Lo anterior porque pensamos que elverdadero problema de las Ciencias Sociales no está exclusivamente en la naturaleza del conocimiento sino más bien en el propio sujeto constructor. Por eso debemos detenernos en qué ocurre con el pensamientoen el marco de estas disciplinas.
La epistemología como la teoría de la construcción del conocimiento, se encuentra en el devenir histórico, puesto que se genera en un espacio y temporalidadespecífica, que lo hace que sea distinta en cada una de las civilizaciones.

El hombre, como sujeto social, se relaciona estrechamente con la construcción que hace del conocimiento, puesto que, debe...