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Cartas del diablo
La distancia entre comportamiento público e intimidad de los nazis provoca una quiebra en nuestras convicciones.

De cuantos enigmas nos rodean, ninguno tan desasosegante comoel que tiene que ver con la falta de piedad de los asesinos, la indiferencia ante el dolor ajeno, la posibilidad de una vida rutinaria e incluso pueril en el corazón de la barbarie. Por viejo ytrillado que el lugar común resulte, no deja de perturbarnos sin remedio esa capacidad para moverse en medio del mal más radical con total desafección. La vida de los hombres infames quizá no sea en realidadotra cosa que su capacidad para entusiasmarse ante la alegría de un perro o ante la belleza de un paisaje, al tiempo que muestran un absoluto desprecio por la vida (y la muerte) de sus semejantes.Las cartas de Heinrich Himmler, segundo hombre en el organigrama del Tercer Reich y arquitecto formal del Holocausto, a su esposa Margarete nos invitan una vez más a mirarnos en el abismo de lacrueldad sin culpa. Las setecientas misivas que Die Welt asegura poseer de la correspondencia entre el granjero llamado a ser la mano derecha de Hitler y la enfermera que fue su compañera durante veinte añostestimonian de nuevo, 
 por los documentos mostrados hasta la fecha, la distancia que los jerarcas nazis lograron levantar entre su comportamiento público y su intimidad. Leviatanes de día, padresdevotos de noche, actores e ideólogos de políticas aterradoras en la oficina y amables esposos en las fotografías de época, la diferencia que media entre los hombres que ordenaban asesinatos en masa ylos que mimaban sus rutinas familiares hasta ocultar tras fórmulas sentimentales un mundo pavoroso (“Viajo a Auschwitz. Besos: Tu Heini”, escribe Himmler a Margarete en una de sus cartas) sigueprovocando una quiebra profunda en nuestras convicciones.
Como Harry Mulisch, el gran escritor holandés que siguió el juicio a Adolf Eichmann en Jerusalén, dejó escrito en su libro sobre el proceso al...